黑學道士？一眾百姓疑惑，怎麼又牽扯到道家呢？不過道士為什麼又是黑學呢？一眾百姓開始交頭接耳，各有各的迷茫。

圍觀的一位儒家弟子走了出來道：“各位，佛家出來我東方時，依附於道家之下，被稱為黑學道士。”

道家代表也應聲走了出來道：“儒門所屬實，當年佛宗入華夏，的確曾依附過道家一段時間。只不過我道家清靜無為，佛家弟子紛紛入主駕鶴西去松底泉下者的法事。”

一位眼神渾濁的老者從一眾百姓之中走了出來，道：“以前做法事都是請道家驅邪必闢兄，稱做‘救苦’；儒家是做祭祀，但那普通人家承受不起消費；而佛家在來東方之後，主動去百姓家裡做法事取代將道家救苦法事，佛家的法事稱作超度！”

一眾百姓聽到這，想起長輩們的舊事，感嘆道：

“當初我爺爺做法事，道家閒雲野鶴，是出世的修仙之人，我們很難請到，所以佛家來了。我們圖個孝敬老人，也就應允了……”

“是啊~我們村的先生很難請得……佛家很和善……”

……

突然，一群衣衫破舊的人走了上來，道：“我們講究孝義，父母離去要做法事，當初我是傾盡積蓄給佛家才得到做超度的……”

“我運氣比較好，遇到一個雲遊的道長……”

一眾百姓你望我，我望你，終於開始發現端倪。

“咦~你不是還俗的大林寺弟子嗎？”

“你不是鹽道局的招事嗎？”

……

越來越多的人發現來遊行示威的人中大多數都是當官人家的奴僕或者大商賈家的丫鬟奴僕之內，反而樸實的農民少了。

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忽然，城主府前出現了大批扛著鋤頭的農民，他們走了過來，跪在城主府前。大呼道：“城主，李巍我們做主啊~我們地方又要修建佛寺，百姓已經不堪重負了~”

“城主，我們失去了土地，已經不能再種地了……”

…………

百姓哭訴道。

李巍凝重表情，對著陶鑄道：“查！”

“是！”陶鑄立刻取來一堆賬本，對著人們念道：“鹽道局三十六所大官員與長蘆寺借公家財產私自修建佛堂，大官員分紅不等，坐地而肥……”

“陳滅，流民荒野，上林寺見死不救……與官勾結，屯田而肥……”

……………………

金陵城本地的一眾百姓不可思議道：“怎麼回事？怎麼這麼多佛寺和佛塔等建築是為官僧勾結私造？”

“我明白了，怪不得來金陵城寺廟來當和尚的都是外地的了，當初他們來時一副面黃肌瘦，而今卻滿腹流油了……”

那些扛著鋤頭來的農民紛紛感嘆道：“大哥啊~我們的有些兒女兄弟受不住貧窮，只好去佛寺尋找生活，有些或者為了逃避徵兵而投奔佛寺……”

…………

李巍冷眼看著這一切。

陶鑄感覺到了李巍身上自然散發出來的威壓，城主府前的人也發現了氣氛的不對。

陶鑄走向李巍，指著堆放在地上的賬簿道：“城主，這些怎麼半？”

李巍放下環抱在胸前的雙手，並負在背後，開口道：“金陵城地，凡挪用公用地及私建的佛寺建築全部查封，所牽涉的官員全部按律嚴辦！佛寺僧眾，對其進行考核，看是否誠心！若為逃避兵役者按軍法從事!”

道吉從遠處飛了過來，威脅李巍道：“李巍，你如此褻瀆佛祖，你就不怕入阿鼻地獄！”

李巍對著道吉清冷道：“聖人承天誅惡，是代表著天行事。而自古遵從‘行仁義，法先聖’！難道你佛門佛祖比法大，比天大嗎？”

道吉羞怒道：“這是儒家那些白衣先生的鬼話，他們這些凡夫俗子怎會懂佛祖留在貝葉之中的遺言呢？”

“那孔子是凡夫俗子嗎？”李巍問道。

“孔子是儒家白衣先生，自然是凡夫俗子！”道吉。

“譁~”圍觀的眾人驚駭！道吉竟然敢至聖孔子為凡夫俗子，他難道不想活了嗎？眾人疑惑地看著李巍和道吉。

“來人啊~將此妖僧拿下！”李巍喝道。

“是~城主！”兩個軍士應聲騰身飛起，yù將道吉拿下。

道吉周身金光一閃，便將兩個只到三階的軍士重傷。

道吉怒道：“金陵城主，你什麼意思？”

李巍清冷道：“道吉，你侮辱我東方至聖，該當何罪？”

道吉道：“我佛家佛才是聖，你儒家道家等皆為凡夫俗子！”

李巍怒了，伸出手指指著道吉道：“你憑什麼這麼認為？”

道吉見李巍失去鎮定了，笑道：“宇宙中有一種絕對虛空常寂的jīng神實體，一切物質存在都是浮幻流動、剎那生滅的假象。只有聖人，也就是佛才能窺探這個真實實體，儒道等凡夫俗子由於心積萬有之惑，不能看到！”

李巍笑道：“不知道吉大師能否證明？”

道吉縮了縮頸子，思考一番，抬頭對著西天，肅穆道：“我的佛法不到，不能看透！只有佛祖才能看透！”

李巍又問道：“天下佛家都是這麼認為佛才是聖人的嗎？”

道吉道：“我佛門典籍上皆是這般記載！”

“那我儒道等百家皆是凡夫俗子嗎？”李巍假裝陷入了沉思。

“對！對！對！”道吉激動道。

李巍猛然轉身，對著陶鑄道：“將此妖僧給我拿下！”

陶鑄拂袖一揮，便將修為只到五階的道吉打了下來。

“你！”被擒住的道吉怒視著李巍。

李巍開口道：“昔rì梁武帝昏庸，迷信佛教，導致梁朝國力衰微，百姓艱苦。儒道百家為我東方聖道，今rì道吉辱儒道，是為叛國滅祖之罪。昔rì北周聖皇宇文邕滅佛，百姓太平。而你率一眾僧人擾亂社會治安，縱然佛祖大德，但‘家有家規，國有國法’，今rì不治你，難以平天下之憤！”

“陶鑄！”

“在！”

“將此人正法，以安天下！”

“咔嚓！”

道吉的話來不及出口，頸子便被陶鑄扭斷，死了。

躲在遠處的玄悲大驚失sè，道：“金陵城主怎敢如此！看來，要回寺與元明師叔商量一番了。”

城主府前，眾人恐懼的看著李巍。

李巍行虎步，氣勢顯得極為威重，道：“佛門以為我東方為凡夫俗子，但佛祖之投生為虎割肉為鷹可敬可佩。昔rì佛祖釋迦摩尼又為感老子一起化三清之術，化身佛祖如來及接引道人，可以算作我東方道家半個弟子。但天地有序，物常有綱，聖人承天除惡，秉承天之意志，也會大義而滅親。”

“而天地初開，鴻鈞等聖人創教不刊，彝訓三極，教化人類。佛為一教，當如儒門學校一般勸人向善，當六根清淨，有職業道德！”

“今rì天下一統，隋文帝陛下開皇盛世，尊世之儒，而儒也傾盡全力治世。至於方外之人，若再干政。吾必秉承天子之意志，從天地之法，依循‘行仁義，法先聖’之理治理金陵！”

“蓬！”

李巍跪下了，這是他有生以來第一次跪下！

李巍略微苦笑，繼續道：“吾為金陵之主，而名位不正，今rì卸下此職位，讓天子另選賢能！”

李巍卸任的訊息一夜之間傳到了長安，隋文帝心cháo澎湃，大喜道：“封李巍為順國柱，拜晉王老師！”

由於江南富庶，人民皆儒道教化，李巍的卸任絲毫沒有影響金陵及其治下等地抑制佛教的活動。

而佛家的一些典籍的輕視儒道等家的記載也漸漸為世人所知，江南之地，儒道更興，佛道漸頹。至於道家，大多逍遙世外仙人。而儒家，多為內道外儒，恰如“以出世的jīng神，做入世的事業”。

在古中國，知音之道不次於尊師孝敬父母之道。而儒門與道門之中，互為知音者實多，而道家不重名利，為儒家所佩服。於是，隋之天下，道家無盡傳比晉代更甚。

東方文化，在隋代這種尊儒重道的政策中，無限融合，各家相安無事。

至於李巍，則被時間稱做了再世謝安，其時常學楚宋玉般登山樓之類而感興，時時有詩詞流落人間。天下百姓稱其“悠然遐想，有高世之志”。

在晉王楊廣身居江南，尊大儒，取江南女子，使得南方人以為其不是北方人而是北方人，深深得到了南方的民心。

蘇州總管府內。

楊廣道：“大哥，天下百姓都希望你出來主持政局，你為何要學謝安這般逍遙呢？”

李巍道：“英，此時我還在儒道佛三家風雲之中，怎麼可能再出來呢？”

楊廣道：“大哥，以前父皇要見你，你怎麼總是長安不去的呢？”

李巍嘆道：“你母親名伽羅，信佛！而你父皇尊儒，但卻對於妻子懼怕。我擔心呂后事件再次發生，佛家藉此再次崛起。這次，是江南自古文人居多，但河南明顯偏重佛類。齊地與其接壤，民風略向，縱孔子再世，當如何？”

楊廣沉思道：“開皇盛世？恐怕也只會是一場盛世煙花~”