福成油坊後院大水泡子東南角水底下的泥，純淨、細膩、顏色發紫。我們在大水泡子裡玩水時，經常扎猛子下去摳一塊泥上來，做成碗的形狀，然後，碗口朝下，往平地上摔下，發出“嘭”的爆破聲。我們把這種遊戲稱之為“摔泥炮”。摔泥炮所比賽的是看誰摔的泥炮爆破響聲大。趙福做的泥碗厚薄均勻、碗口平整，他是摔泥炮響聲最大的記錄保持者。

有一天，摔泥炮比賽結束，大家散去之後，我把地上的紫泥撿斂到一起，摶成兩個大泥團，帶回家。這是我的一個由來已久的夙願：用這些紫泥捏塑點什麼。

我把泥團撂到老楊家碾房的碾盤上，搬來一個木頭墩子，坐在那裡思考：做什麼呢？錛兒嘍不知道從什麼地方跑了回來，狗鼻子到處嗅了嗅，見我不搭理他，自己找一個舒服的地方，伸直了四條腿，躺了下去。

坐在碾盤前，我凝望著兩團泥，想起了奶奶講過的一個故事：女媧摶黃土造人。

有一天，姐姐說，人身上的泥老也洗不淨；奶奶說人是泥做的。我說人是肉長的，不是泥做的。奶奶說開天闢地的時候有一個女媧，坐在崑崙山上用黃土和泥，製造萬物。初一捏了一隻雞，初二捏了一個狗，後來又捏了豬、馬、羊……，到了第七天開始捏人。捏完了女人，又捏男人，越捏越多，打那以後，這個世界上才有了人。在捏人的時候，她把泥人擺到崑崙山上晾乾；突然下起了大雨，沒來得及收拾起來的泥人，讓雨澆壞了，所以，人間才有瘸子、拽子、瞎子、聾子、啞巴……。

於是，我決定捏泥人。我回到屋裡，從書包中拿出一個削鉛筆的長把小刀，開始製作泥人。作泥人，最複雜的部位是人的腦袋。腦袋上要有眼睛、鼻子、嘴、耳朵，女人還要粘上長頭髮，這些都要我用小刀細緻地一刀一刀地刻。身子、胳膊、腿都比較容易做；腳上穿鞋，還算好做；做手就稍微費勁一些，手指頭太細了，只好粘到一起了。做了兩個人，費了很長時間。當我把它們立起來，讓他們站著的時候，誰也站不住；於是，只好把兩個人的腿、腳加粗、加大，最後，總算是站立起來。

正在欣賞我的泥塑作品的時候，孟憲剛、趙福闖了進來。孟憲剛：“找你半天，原來藏在碾房裡。幹啥呢？”趙福：“到底把紫泥弄家裡來了。啊，一個男生、一個女生，還挺像的。”孟憲剛：“大夥都到慶仙那邊去摳白泥，你去不去？”我問：“摳白泥幹啥？比大水泡子裡的紫泥好？”趙福：“不是，聽說白泥能洗衣服。”“真的呀！那就快點走。”解放初期沒有肥皂，各家各戶都使用豬胰子或者灰水洗衣服。如果白泥能洗衣服，那就是寶貝。

我們三個人順著福成油坊後面的圍子一直往西走，過了亂墳崗子，看見一條南北向的、山水沖刷出的溝壑裡有人影在活動。

我們三個人跳了下去，在別人挖過的坑裡各自摳出一些白泥。這裡的白泥柔軟、滑膩、純淨、潔白，沒有異味。回到家裡，我依照肥皂的大小，做成三、四塊，涼到窗臺上，留著洗衣服時使用。

解放戰爭初期，我們這個地方日用工業品很缺乏。洗衣裳使用“灰水”去汙。灰水是用草木灰泡在水裡，沉澱後、澄出來的水。灰水泡過的衣服，各種汙垢、油漬可以基本去除乾淨。之後，再把衣服拿到小河溝裡、在石塊上用棒槌捶，之後，在水裡漂洗涮淨。

洗臉，使用豬胰子。各家各戶在殺年豬的時候，都要把豬的胰臟留出來，做豬胰子。做豬胰子的工藝較簡單：豬胰臟加上適量水鹼（也有使用燒鹼的），在盆子中用木棒搗成泥，然後摶成拳頭大小的圓塊，晾乾後，就可以使用。大多數人家做的豬胰子不太講究，有的像饅頭，有的像苞米面大餅子。父親做的豬胰子還是有模有樣的。他把搗好的豬胰子填進香皂盒裡，蓋上蓋，壓實，倒出來，就是一塊猶如香皂一般的豬胰子了。鄰居們對此並不在乎，因為，豬胰子的用處是能洗乾淨手、臉就行了，好不好看，無所謂。豬胰子最大的優點在於冬天用它洗臉，手和臉都不皴了。直到五十年代初期，供銷社才開始出售蘇聯的“愛母士”肥皂，品質很好。

我用白泥做的肥皂在窗臺上晾乾後，姐姐拿一塊去洗衣服。姐姐：“怎麼回事？一點沫都沒有，梆梆硬！誰說它能洗衣服！”她把那塊白泥肥皂扔到我的腳下。我把窗臺上的幾塊白泥做的肥皂相互敲打、撞擊，發出梆梆的響聲。用錘子砸，連渣都不掉；白泥肥皂變成了幾個又艮又硬的石頭塊。

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（2005-04-032007-07-23修改）