所謂“民為邦本本固邦寧”帝辛即位後勵精圖治宏振商邦為民造福增光先帝。他鼎新革故廢除殺戮奴隸舊制讓奴隸從事農業畜牧業和手工業生產為國家創造財富。

還改變刀耕火種的生產方式實行大規模的集體生產開始使用耕牛推廣耕耘播種雍土施肥灌溉排水等完整的農業耕作技術使國家的農業生產展迅。使商王朝再度復現中興盛世人民生活安定四海諸侯賓服深受百姓愛戴。

為了顯示國家的強盛帝辛在朝歌營造了三道城垣其中皇城城牆基寬五十丈、高約三丈、頂寬四丈。外環寬七丈、深兩丈的城池。二道城垣面積達方圓而是多裡；三道城垣從南門到北門的距離達四十五裡體現了當時一個邦畿千里的大國風貌。

當時東夷常常入侵殷商之地搔擾擄掠庶民百姓自武丁至帝乙等雖然多次討伐均未徹底制服。為了制服東南夷的搔擾帝辛一改先君帝乙的征伐辦法注重用兵策略。

以雄才大略命天下各路諸侯選派武功高強的勇士由黃飛虎率領到黎地進行大規模的演練以向東夷展示其強大的實力致使東夷面對強大的殷商王朝再也不敢輕舉妄動。

為了擴充套件疆土帝辛還派太師聞仲和武成王黃飛虎率兵征伐八方使疆土面積不斷擴大。終使得四夷拱手八方賓服。

八百鎮諸侯盡朝於商——有四路大諸侯率領八百小諸侯東伯侯姜桓楚居於東魯南伯侯鄂崇禹西伯侯姬昌北伯侯崇侯虎；每一鎮諸侯領二百鎮小諸侯共八百鎮諸侯屬商。帝辛坐享太平萬民樂業風調雨順國泰民安。

百姓中有諺語雲：“帝辛的江山鐵桶一般。”

此時人們吃飯還是用手抓帝辛覺得這樣顯得不文明而且也不方便便用木頭做了兩隻細棍用來夾住飯菜往嘴裡送覺得挺方便便讓宮中的人都這樣吃飯。

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後來有大臣見帝辛用這種東西吃飯回家後自己也做了一雙覺相當方便便讓家裡人全部用這個東西吃飯。

然後這種東西透過大臣家裡的僕人傳到了民間百姓聞聽此物乃是當今天子所明的便爭相模仿慢慢的家家都開始使用這種既方便又乾淨的東西間接的減少了對於病毒的接觸使人得病的機會大大減少卻是一場功德。

帝辛死後能成為星君之一恐怕與這場功德也不無關系雖然帝辛不是有意為之但是那些免於沾上病毒而死的人卻是因他而受益。

清虛自將上清**傳於宋天奇之後便離開王屋山四處遊歷。

先找到兩位弟子——孔宣和袁洪考察他們修為的進度而此時孔宣已然在殷商軍中體味殺伐之意修為也是大進已然突破大羅金仙頂峰達到準教主的境界成為這天地間有數的強者不但在三代弟子中是頭一個在整個道門也是第四個準聖。令清虛大為欣慰。

孔宣雖為清虛弟子證道之路走得卻是斬三屍之法此時已然用本體斬去惡屍。

袁洪雖不及孔宣進度快但是也達到了玄仙之境。達到太乙玄仙的境界也是近在眼前。

在遊歷途中清虛到碧遊宮以及散落四大部洲各處的各位師弟、師妹的洞府看了看考察了一下他們的進境再次告誡他們無事不要出門免得沾惹了大劫中的煞氣墜入劫中。萬一有要事非出去也要廣邀同門以免遭遇不測。

然後清虛就隱在朝歌仔細觀察辛受德的所作所為從他小時候隨聞仲學藝到後面出征東夷等等一切都看在眼中。

而帝辛繼位之後所作所為自然也是被看在眼中越看清虛越是納悶百思不得其解以帝辛此時所做所為可以看出帝辛乃是一位有雄才大略立志揚名萬世中興殷商的君主怎麼會變成造宮室、建酒池、寵女色、囚賢人、害忠良的紂王呢。

而且帝辛所犯的過錯和夏桀如出一輒恐怕其中有些貓膩。

就算是他到後面變得好大喜功不願聽拂逆直言和後世的唐玄宗一樣。但是也不至於在女媧廟寫出淫詩惹怒聖人。

這樣的事就是傻子也做不出來以帝辛此時所作所為怎麼看也不像是一個傻子啊。而且以帝辛的為人帝辛能以非嫡長子的身份取代嫡長子微子啟成為儲君。想必帝辛確實有過人之處怎麼看都不可能是一個傻子啊。

想那女媧娘娘乃是人族之母乃是在人族中享受祭祀最早的聖人帝辛不可能不知道女媧娘娘的地位怎麼會去在女媧廟題淫詩這裡面一定有問題自己一定要好好看著看帝辛到底是出了什麼事。

而此時遠在西岐的西伯侯姬昌府中為大商統領二百鎮小諸侯賢名遠播的西伯侯姬昌正在和一人商議一些見不得光的事。

“我姬姓源自於人皇黃帝之曾孫五帝之一的帝嚳血脈極為高貴不想卻只能作為商朝的輔臣而存在我數代先祖無不以推翻殷商成為天子而努力。”“

“這些年東夷、南蠻不斷作亂我以為我姬氏的機會來了沒想到那帝辛卻是雄才大略迅將叛亂平復而且殷商現在文有商榮、比干等人武有黃飛虎等我姬氏的大爺不知何時才能成功。”

“我兒不必擔心我西周上下一心遲早能得到機會推翻殷商建立大周。此時卻還不是最好的時機朝歌兵強馬壯百姓依附。又有正宮皇後之父東伯侯姜桓楚北伯侯崇侯虎為其羽翼我西周暫時還不是對手。”

那聲音停了一下接著說道：“我西周現在需要做的就是修養生息招攬人才訓練軍隊待時機一到就起兵反商。