現在不說盧亮鋒練武功，再說武當派，話說武當派被滅門，峨嵋也被滅門後。｛｝ 武林立刻沸騰起來，於是各派就立馬前往少林寺。而楊通海也去了。
這天少林寺裡，少林主持智慧和各派人士紛紛在大殿上。他們就是崆峒掌門天風，青城掌門沈忠虎。還有五嶽掌門，除了華山派掌門盧亮鋒外。他們都對智慧說：“現在皇上對我們各派斬盡殺絕，我們必須要立一個盟主出來對抗朝廷啊。”智慧說：“好，那我們就以武功決高下，點到為止。”於是各派掌門就一一動手了。
第一個出場的是崆峒掌門天風，他的對手是青城派掌門沈忠虎。只見天風一招崆峒掌法“崆峒八門”，掌法八出已經來到沈忠虎身前八處，只見沈忠虎使出青城掌法一招“霸王褚凱”，掌力從中而發，把崆峒掌門的八處掌風飛裂開了。同時沈忠虎雙掌一分，一股掌力排山倒海已擊向天風胸部。只見天風胸部一吸，沈忠虎的掌力已化解開去了，同時天風反手一掌已擊中沈忠虎天台穴。於是兩人各自退後，沈忠虎對天風說：“天風兄武功高強，我僅拜下風。”天風說：“沈兄過謙了。”於是天風勝了第一場。
接下來是衡山派掌門清空出場，只見清空纏身從後拿出一把薄薄的劍。對天風說：“天風兄承讓了。”說完，長劍從上而下平平刺出。天風一見，立刻拔出長劍也使出崆峒劍法。一招斜斜刺出。只見清空長劍在空中劃出一道弧形，慢慢形成光網。而天風長劍卻快如閃電從光網中刺向對方要害，突然，劍光一閃，從光網中射出一劍。已把天風手中長劍擊飛。而天風也敗下陣來，原來清空用的是衡山派養陰補助劍法。首先是形成光網，等對方以為有機可乘的時候，從光網中凝聚出一把像劍似的光，直射對方。使對方無還手之力。
接下來是恆山派掌門用情，只見用情長劍一分。分開刺向清空兩側。清空向後一避，長劍接著直打用情背面，用情反劍一擋，劍訣一引。反劍直上刺向清空手臂。清空長劍一退。劍交左手。又使出養陰補助劍法，劍中形成光網，而用情卻不上清空當。只見用情長劍直刺擊向光網中間。只聽一聲響聲後，光網消失了，而清空也長劍脫手，敗下陣來。
接下來的是泰山掌門畢生，只見畢生使出泰山劍法一招一招“雲霧朗悅”，轉過身來，身子微矮，長劍斜刺，跟著一招“空橫領軍”，去勢奇疾而收劍極快
。只見用情站在原地不動，右手長劍的劍尖不住晃動，左手五指仍是伸屈不定。畢生展開劍勢，身隨劍走，左邊一拐，右邊一彎，越轉越急。畢生長劍展開，刷刷兩劍，只聽用情“啊”的一聲大叫。右膝中劍，一個踉蹌，右腿一屈，跪了下來，急忙以劍支地撐起，力道用得猛了，劍尖又剛好撐在一塊麻石之上，拍的一響，長劍斷為兩截。畢生一聲冷笑，將長劍反手插入背上劍鞘。
接下來是嵩山掌門榮威出招了，只見他左手在劍鞘上一按，嗤的一聲響，長劍在劍鞘中躍出，青光閃動，長劍上騰，他右手伸處，挽住了劍柄。這一手悅目之極，而左手一按劍鞘，便能以內力逼出長劍，其內功之深，當真罕見罕聞。畢生突然間劍光一吐，長劍化作一道白虹，向榮威直刺過來。但見畢生這一劍刺
到他胸口尚有尺許，便已縮轉，一斜身，長劍圈轉，向他左肩削落。只見榮威手三根手指一轉，手中長劍翻了上來，當的一聲響，與畢生的長劍一撞，喀喀喀十餘聲輕響過去，畢生手中只剩了一個劍柄，劍刃寸斷，折成數十截掉在地下。畢生立刻敗下陣來。
少林寺智慧這時出來說：“若有誰自信武功勝得了左掌門的，便請出來，一顯身手。”他接連說了兩遍，無人接腔。於是，智慧就當眾宣佈嵩山派掌門為武林盟主，由他來主持大局應對朝廷的殘殺。
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正當榮威正想出來說幾句的時候，突然，從大門外傳來一聲呼叫：“哈哈哈，嵩山派算什麼。我華山派掌門都還沒出招呢！”話聲一畢，青影已來到大殿之上。來人正是失蹤已久的盧亮鋒，只見盧亮鋒還是那麼瀟灑。但姿態有點不同了，原來自從盧亮鋒得到吳王武決後。秘密地練習起來，功力也越發深厚了，而武功眾人還不知道。今天盧亮鋒就趁著這機會前來驗證自己的武功。
只聽盧亮鋒說：“榮威，今天的武林盟主是比試武功高下。五嶽劍派還有我華山派還沒出場呢！接招吧！”說完，一招“風起雲湧”長劍從上而下直刺榮威身前，榮威向後一退，掌心真氣一吐一收，已吸住盧亮鋒長劍。榮威以為得逞，但突然，榮威發現對方劍身傳來一股陽光的真氣。硬生生把他的掌擊退了，榮威大驚，向後一退。說：“吳王武決？百年前失傳的吳王嫡傳武功！你是從哪裡得到的。”眾人一聽，也大吃一驚。
吳王武決卻出現在相隔上百年的明朝，令眾人都大吃一驚。只聽見盧亮鋒說：“哈哈，無錯，這正是吳王武決。你不用理會是從哪裡得來，只要你打得贏我。武林盟主就是你的。”說完，使出吳王武決一招“鳳凰吳恆”長劍劍光直刺榮威胸口，榮威反掌一掃，使出嵩山陰陽手，掌心一陰一陽兩股內力直逼盧亮鋒。只見盧亮鋒長劍一滑落順勢一挑，突然身法快捷如鬼魅，已經飄到榮威背後同時一劍已刺中榮威背面。榮威當場倒下，但並沒有斷氣。這時眾人都被盧亮鋒的身法吸引住了，而少林寺方丈智慧立刻出來說：“華山派盧亮鋒技壓群雄。武林盟主的位置就由盧亮鋒當上吧！”眾人異口同聲說：“好。”
話說盧亮鋒做了武林盟主後，這天，明成祖派東廠高手出現在盧亮鋒面前，只見一個高手對盧亮鋒說：“哼，枉當初皇上寄予重託給你任務，你卻聯合武林來反皇上。好，今天我就給你顏色好看。”說完，雙掌一分，黑心掌直打盧亮鋒面門。只見盧亮鋒不慌不忙側身一退，一招鳳舞九天。雙掌向外一推。掌力逼出後。突然只見那高手掌心一軟，好像沒力似的。正當盧亮鋒狐疑之際，突然掌力從盧亮鋒身側傳來，盧亮鋒立刻轉身一避。使出吳王武決。雙掌一運功力。掌力如排山倒海般直打高手胸部，只見高手身體向上一跳，同時雙掌左右一分。已化解這招。同時使出八卦遊龍掌法，雙掌如遊龍般在盧亮鋒身上遊走，從而形成八卦的形態。而盧亮鋒也使出吳王武決的黃龍掌，雙掌一前一後打出。當寂靜的時候，突然從他身後漸漸出現吳王夫差的形像。而高手的八卦形態漸漸被吳王夫差的形象而毀滅，最後在盧亮鋒的一招龍王飛舞中，盧亮鋒的雙掌已擊中高手的胸前。同時八卦形態碎滅了。
而其餘高手這時紛紛向著各自門派而展開進攻。而江湖上又再次出現腥風血雨的形態了。
話說明成祖派去殲滅各派的東廠高手紛紛回報，說：“武林推舉了華山派掌門盧亮鋒，他武功高強，我們眾高手都不是他的對手。”明成祖一聽，心想：好呀，盧亮鋒。竟然背叛我。好，我這次派上主力前去。看你逃得出我手掌心嗎？想到這裡，對著旁邊一武官說：“東廠侍衛鳴鐘，派你前去殲滅盧亮鋒。不見他人頭你就不要回來了。”只見旁邊一人身高一丈，背插長劍，印堂發黑，對明成祖說：“皇上放心，臣一定將他的人頭帶給皇上。”
原來這鳴鐘入朝廷前是天山一派高手，內家功夫爐火純青。天山掌法已練到最高層次。這天他帶著東廠眾高手出現在盧亮鋒面前，只聽盧亮鋒對鳴鐘說：“鳴侍衛，你不必多此一舉了。”鳴鐘說：“別那麼多廢話。看招。”天山掌一招“龍在天上”，掌心從上而下擊向盧亮鋒，盧亮鋒使出吳王武決一招“請君入教”，左掌向前一送，右掌從左掌身前推出，勁力從後向前一層層推進。而鳴鐘向後一昂，天山掌法風轉投，雙掌平推。和盧亮鋒鬥起內力來，只見盧亮鋒身後吳王形態再次出現，而且越顯越強烈。而鳴鐘身後卻出現天山長老形態，只見天山長老左右開工，一掌掌打向吳王，而吳王卻不避，掌掌打在身上。但掌力卻反震回去。而再看鳴鐘和盧亮鋒，只見鳴鐘面相恐怖，而盧亮鋒面相慈祥。最後鳴鐘在一聲劇爆中被擊飛。
而眾門派掌門紛紛衝進東廠，把東廠侍衛都殺了。而東廠也被滅了。這一訊息震驚了明成祖。
當明成祖知道盧亮鋒消滅了東廠，發起惡來，決定親自上場。要知道明成祖朱棣當時和明太祖朱元璋打天下時，武功可是一流的。一把關刀舞得出神入化，而關刀十二斬更是厲害。
這天，明成祖朱棣來到盧亮鋒面前，對盧亮鋒說：“盧亮鋒，枉我當初那麼信任你。派你去做監視，現在你敢反我？也把我創立的東廠給滅了？好，今天就讓你看看我的厲害。”說完，大刀一擺。而盧亮鋒也說：“皇上，我也是逼於無奈的。既然你要動手好，我就只好奉命了。”說完，長劍一伸。只見明成祖關刀一招鳳舞九天，刀身一擺，一股力量已擊向盧亮鋒。盧亮鋒長劍一伸，一招清肺利竅，長劍從裡突然一個轉向，劍身上一股真氣直射出來。而突然明成祖關刀一束刀光射出，刀劍兩股真氣直射。兩人同時都退開了，之後兩人連打幾招，一擊既退。明成祖使出關刀十二斬，連斬十二刀。而盧亮鋒也使出吳王武決，連線十二刀。到了最後一刀，只見明成祖一刀下去。而盧亮鋒再也沒有閃避的時間了，突然，永陽公主從旁邊跳出來撲在盧亮鋒身上說：“皇上，如果你要殺盧亮鋒。那先殺我吧。”明成祖一看，舉起的刀一扔，對著永陽說：“好，我看在你份上。我就放了他。你們走吧！”而盧亮鋒這時也身受重傷，於是永遠公主和盧亮鋒就離開皇宮逃跑了。
話說解縉等人為了編書從而引發出一段離奇故事，這一天解縉為了編書來到一座仙山，只見這座仙山雲散霧擾的時候。從對面出現一條青色蛇影，解縉立刻從腰間拔出寶劍。只見蛇身一伸，纏向解縉，解縉寶劍一出一挺。從蛇身後面穿過。突然，蛇身不見了，從蛇身後出現一個童顏鶴髮的仙人，只見那仙人說：“解縉。這次你來到著仙山。證明你我有緣。我是天上的冒德星君，知道你要編永樂大典。現在我就傳授一套仙術給你。你好好練習吧。說完，遞給一本書解縉。解縉接過後小心翼翼望天跪拜。
解縉帶著書本回到皇宮。開啟一看。只見寫著天龍八術，於是解縉按照上邊的指示練習起來，果不其然，奇經八脈忽熱忽冷的。最後解縉神化了，而身體也飄飄欲仙，只見解縉奇經八脈打通後，自己的功力也深厚了。對於編撰永樂大典也很有幫助，解縉覺得天龍八術還是有漏洞，於是集齊各家仙術，自己研製出一套驚世武功——勇武天劍。勇武天劍分為仙，人，劍三部分。仙是初步，解縉集齊仙界所有法門，匯聚於丹田。從丹田一道氣直逼天靈。那麼仙就完成了。第二步是人，解縉集合武林各派的奇人義士，將所有武功集合在一起。那麼人就完成了。最後一步是劍，就是將所有法門和武功融會貫通，最後人劍合一化作勇武天劍。那麼絕世神功就練成了。
解縉知道這神功的厲害，萬一自己死後神功落入壞人手中。於是就將神功編撰在永樂大典裡面，等到後人如有緣一定會學到這神功的。
再說楊通海自從修習仙人集後，功力已經同仙人同級。而這天，永樂大典已經完成。楊通海被派去參研大典。楊通海來到後，翻開《永樂大典》書衣，就是卷端，也就是正文的第一葉（頁）。可以看到，整部《大典》都是用朱、墨筆寫成的。硃筆主要用來繪製邊欄界行，書寫引用書籍的著者和書名；墨筆用來書寫題名、卷數、韻目、書籍正文並繪製圖畫；圈點則是用內空外圓的蘆、竹、骨或玉製筆管蘸上硃砂印泥戳上的。整體看起來端莊美觀，朱墨燦然。
若不說，你恐怕不會知道，《永樂大典》每一葉硃色的邊欄界行都是用手繪製、而不是印刷出來的。《大典》的邊欄四周都繪成雙邊，“朱絲欄”把每半葉隔成八行，版心間上、下各有一條粗粗的“象鼻”，中間還有一個“魚尾”，“魚尾”上方記載書名和卷數，下方記載葉數。行格的筆畫粗細均勻，畫得一絲不苟。
如果仔細看看，還會發現朱絲欄線上、下都有針眼，根據這個針眼，你就能猜出為什麼欄線能畫得間距相等了吧。
《永樂大典》在檢索字的下面首先要註明該字在《洪武正韻》中的音韻和最早的出處、訓釋，還要標明篆、隸、行、草、楷等各種書體和異體字。內容十分豐富。你看這個標目字“冀”字下面就列舉了“冀”各式各樣的寫法，真像書法字典一樣。
當楊通海看到這裡時，發現篆、隸、行、草、楷等各種書體和異體字，後面都有一行小小的字。於是楊通海將每個字練成一起再倒著看，發現一大好處。上面寫著仙，人，劍合一。看到者得神功。再將後面“冀”各式各樣的寫法逐一化解。於是逐漸發現解縉編撰的勇武天劍。楊通海仔細一看。已經知道是絕世神功了。於是他暗暗默記起來。
回到宮中，他把勇武天劍練起來。最後練成了。這樣，楊通海已經超越仙界。
話說明成祖仍然在逮捕楊通海，而楊通海練成勇武天劍後，也不再躲藏。出現在皇宮裡面了。他來到明成祖面前說：“皇上，我並沒有做錯。如果你要殺便試試吧。”明成祖對楊通海說：“你背叛我還不承認，好，我就讓你試試我的厲害。”說完，大刀一擺，龍舞天外已經兩刀分開打向楊通海。楊通海使出勇武天劍，天劍一分。同時一離，已經分身直擊明成祖胸口了。明成祖向後一退，同時身後關公形態出現了。而楊通海身後也出現冒德星君的形態。只見冒德星君劍刃一封，關公一刀直封冒德星君劍刃。而下面的楊通海和明成祖也是發出同樣的招數。冒德星君人劍合一，直射關公。突然關公大刀一閃。同時天空一道雷鳴，關公和冒德星君形象不見了。天空意象出現萬馬奔騰的軍隊。一邊是關公領銜的大軍，而另一邊是冒德星君的仙道人群。只見關公大軍直衝過去，而冒德星君的仙道人群也使出仙術直達關公軍隊。論武功，關公是厲害過冒德星君，但是冒德星君的仙術卻很厲害。最後兩人平分秋色。最後雲淡風散。而下面的明成祖大刀已按在楊通海身上。而這時異象出現了。突然一道金光把楊通海射向天空。而楊通海也就逃得一命了。
時間來到仁宗。這一天。仁宗在京城思善門外建弘文館，常與儒臣終日談論經史。仁宗非常善於納諫，曾經給楊士奇等人一枚小印，鼓勵他們進諫。因此洪熙朝政治非常清明。朝臣可以各抒己見。皇帝可以擇善而行。
楊士奇一身武功，儒學更是天下聞名。當他被仁宗重要後，天天和仁宗說儒學。而這時，楊劍也來到楊士奇府上。原來楊劍和楊士奇是表兄關係，楊劍透過幾年後，時光傳送而來到楊士奇身邊，而楊劍的劍法也大有進展。楊士奇見到楊劍後說：“表弟，幾年不見，你武功又精進不少了。”楊劍說：“哪裡，我還要和表兄你學儒學呢！”“好啊，那就慢慢學吧！”楊士奇說。楊士奇修習道家玄門混元掌法，而儒家學術修煉到最高境界，儒家學術分為八十一層。於是楊士奇就教楊劍儒家學術，楊士奇說：“儒家第一層，修心。何謂修心，修煉心志，修養心性。修心八頌
第一頌恆懷珍愛我於一切有情眾，視之尤勝如意寶，願成滿彼究竟利，恆常心懷珍愛情。
第二頌思維卑劣隨處與誰為伴時，視己較諸眾卑劣，從心深處思利他，恆常尊他為最上。
第三頌疾斷煩惱一舉一動觀自心，正當煩惱初萌生，危害自與他人時，願疾呵斥令消除。
第四頌願惜此寶秉性邪惡眾有情，恆為猛烈罪苦迪，見時如遇大寶藏，願恆惜此難得寶。
第五頌自受虧損他人出於嫉妒心，非埋辱罵謗我等，虧損失敗我取受，願將勝利奉獻他。
第六頌視害為師吾昔饒益助某人，且曾深心寄厚望，彼雖非理妄加害，願視彼為善知識。
第七頌暗取他苦無論直接與間接，願獻利樂於慈母，如母有情諸苦患，我願暗中自取受。
第八頌諸法如幻願此一切我所行，不為人法念垢染，以知諸法如幻智，無執離縛而解脫。”
楊士奇繼續說：“你只要學完八頌，你的心境和功力都有進一步改變。好了，今天就教這麼多給你。你去休息吧！”楊劍說：“多謝表兄。”說完，回房休息參悟。
第二天，楊士奇繼續教楊劍儒家學術，楊劍天資聰明，很快學到八十層了。到了最後一層，也是最難練的一層。當年孔子：[六和之外存而不論]，子曰：[敬鬼神而遠之]，說明孔子其實不講玄幻鬼神之事，而孟子則說：[惻隱之心，人皆有之....非由外鑠我也，我固有之也]，此處明言[善之四端]是天生即內在每一個人心中的，而不涉及外在的形而上之宇宙自然規律。而最後一層就是超越形之上的宇宙。
孔子不講鬼神，但他的學術卻出神入化。孟子的自然規律更加驚人。楊劍要從兩位前輩中超越和參悟實在難為。除了身心，楊劍進入無我境界。而楊士奇在旁邊就說：“無我有無，有我無無。宇宙萬物皆有七情六慾，有無出外，惻隱繼承。最後達到有我心，無我肺，止我心，呼我肝的境界。”楊劍聽在耳內，最後終於達到超越宇宙的最高境界。儒家學術也就練成了。(未完待續。。)u