還是在幾個月前吧，在山東半島上，鮑威和郭勿語兩位隊長採用了堅壁清野和誘敵深入的辦法來對付中書丞相史天擇。

這是大家一起想出來的辦法。

中書丞相史天擇在河北路地區宣傳的“海盜威脅論”很快就傳到了山東半島，因為有一些聰明的商人，他們擅於用腳來選擇，最重要的是，他們由於做生意的需要，資訊掌握的多，

他們知道佔了山東半島的人是流求人，而且他們做生意非常公平。

所以，他們以自己最大的能力偷偷的向著山東半島上的登州跑。

中書丞相史天擇面對緊缺軍資的局面，只能無奈地組織了徵稅隊，四處徵稅。

他們到農村去，說是“借用”農民的大牲口，徵集軍糧；他們到城市去，找那些較為像樣的人家徵收“剿滅海盜稅”！

這不能怪別人，都是海盜惹的事情，中書丞相徵稅滅海盜也是為了大家好，要不然海盜們來了，你們的日子也完蛋了。

有人認命了，有人仇恨海盜了，當然也有人跑了。

那些跑到山東半島的商人們就把河北路的情況告訴了流求衛隊。

鮑威和郭勿語兩位隊長召集了自己的朋友們，同往常一樣大家七嘴八舌地討論起來。

眼下的局面是，有個老家夥在河北路敗壞自己的名聲，有可能讓平民百姓仇恨我們！

怎麼辦？！

大家沒有想到很少發言的穆木小隊長卻第一個發言了，他說：“快去解救那裡的百姓吧，他們不僅要被搶劫，還要受欺騙！

我老家便是河北路的------”

梅樂芝小隊長看了他一眼，他知道自己的好搭檔真是急了。

他們兩個負責的彈藥加工工作，現在完全交給了女工們做了。

張國安島主非常喜歡大宋的一個特點，女人出外打工和經商是常態，沒有後世大明大清對女人的束縛。

女工們加工彈藥絕對合適，因為這是一項小心、細心大於技術和體力的工作。

所以，當他們兩個人手把手教會了十幾個女工後，這十幾個女工又帶著上百個女工熟悉了整個工作流程，由此，彈藥的加工工作完成了女工化。

由於她們的工廠較為偏僻，張國安島主又安排了女性安保人員，還給她們發放了比較高的工錢，目前看，一切進展順利。

大宋的女人不僅可以打驢球表演，還可以從事相撲事業，這樣的人叫女颭，表演這個收穫還不菲呢。

眼下就有從大陸來這裡表演相撲的女性，安靜沒有事情時，都抱著兒子去觀看。

不過，當那些女人還想脫去衣服，表演****相撲時，一下子就讓安靜喝止了！

女性可以掙錢鈔，但是，絕不允許靠著汙辱自己身體的方式來掙！

其實這真是安靜誤會了，這個時空裡，女子****來表演相撲是常態，不是變態，也不存在表演者有什麼屈辱感的問題，再說也只不過是像男人那樣裸露上半身，下面還是有兜檔的，要不然沒有辦法角力。

多說一點吧。

早在北宋時期，女子相撲在當時堪稱京城開封的一絕，是最能吸引看客眼球的一項娛樂表演。

為何？稀罕。

與說書唱戲不同，相撲是個力氣活，極具競爭性，“賽關索”、“囂三娘”、“黑四姐”……只這些香豔加粗獷的藝名就足以引人好奇，再加上碩大無比的玉體相互角力，而且是赤膊上陣，在那個絕無今日開化的時代，想不叫座都難。

當時的女子相撲多安排在男子相撲前進行，主辦方的目的很明確，打女人牌熱場子聚人氣。

還別說，這樣的效果就是好，身懷絕技的女颭們擂臺上驚豔一立，立馬會招攬成群的看客。

不過你懂的，最吸引人的看點還不是比賽本身，而是選手們勁爆火辣的裝束。

這些大姐個個“輕裝”上陣，具體輕裝到什麼程度？

能不遮蓋的地方儘可能地省略掉了，反正袒胸露懷是該項活動的一個基本遊戲規則。這種十足的“肉搏”表演，如果套用文雅點的話，稱其為人體藝術展示似乎未嘗不可。

所以說大宋的市井小民裡三層外三層地爭看稀罕不足為怪，因為他們原本就見識少，可見多識廣的大宋官家也不顧高貴身份來湊熱鬧，就有些令人費解了。

不過費解歸費解，人家宋仁宗就是不怕被罵成低俗而來開眼界來了。

嘉佑年間的一個上元日，趙禎偕后妃到宣德門廣場與民同樂。

當時，廣場上正進行熱鬧的百戲表演。

宋仁宗東瞅瞅西看看都沒興趣，無意中發現了火爆進行中的女子相撲表演，一下來了興致，很投入很著魔地觀看起來。

估計當時那些女颭們的靚麗風采和精湛技藝打動了仁宗，他當即指示對這些選手賜銀絹予以獎勵。

大宋官家的賞賜令選手們感奮不已，表演愈加賣力，精彩場面不時出現。

巾幗力士們的**秀讓仁宗皇帝著實受用了一回，但卻激怒了一位頗有名望的朝臣，負責為聖上寫起居注的史官司馬光。

老先生認為大宋官家此舉太不應該，在如此神聖的地方上演這種很“黃”很“暴力”的“****”本已荒唐，大宋官家不僅不取締，反而在大庭廣眾下帶頭觀賞，不但自己看，還讓后妃一同看，這叫什麼事!

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往輕裡說叫有傷大雅，往重裡說就是帶頭過上了三俗生活！

於是憤然遞上一道摺子，《論上元令婦人相撲狀》，對大宋官家的“不檢點”提出公開批評，並強烈建議有關部門加強市場環境治理，對此類傷風敗俗的演出開展一次集中“掃黃”行動，嚴令“今後婦人不得於街市以此聚眾為戲”。

儘管司馬光的批評建議使宋仁宗心裡不爽，但宋仁宗卻不好反駁，畢竟綱常倫理做天子的應該率先垂範。

由於司馬光同志政治上道德上全都正確的強力輿論打壓，當時在京都風行一時的女子相撲遊戲從此大為收斂-----但是從事這個行業收入頗豐，京都不行，咱們上東莞行不？啊，就是這個意思吧。

在其它一些大城市，他們仍然繼續，但是不敢****了，多少給上身加點馬賽克吧------當然，如果是私人堂會性質的表演-----大家都明白的。

老賈同志沒少幹過這事情，以至到了後世，還有人揪著他的下半身罵個不停。

所以，安靜一開始還是能接受女人相撲的，但是想表演祼戲，安靜絕對不會讓的，這會讓她這個女人感到一種受傷-----

安靜的身份人人盡知，沒有敢違抗的！

但是，相撲表演團也有對策-----我等****不讓，那在相撲中撕碎了，可不關我等的事情。

於是，她們在相撲過程中，頻頻走光，觀看表演的看客叫好聲高漲，打賞的錢鈔越來越多------安靜感覺到不對勁了，她也有辦法，她馬上給這些女颭們設計了新款式的相撲服，一水兒都是棉麻料子的，你們再撕撕看！

女人要是和女人較勁起來，很難讓人理解的。

安靜說：“告訴你們啊，只要在流求島上表演，只要是公開場合，女颭都必須穿上這種相撲服！這是對你們的保護，你們懂不懂？！”

不懂，但是要照做了。

接著安靜提出來要建女子巡警隊，大宋的女人也太自由了，要好好管管。

這個要求張國安島主當然支援了。

這個時空，大宋還有女衙役的，比如攔路收稅的“攔頭”中，就有專門的女攔頭來對付女行商。

所以，建一個女警隊，非常容易。

想成為一個非常掙錢的女颭也不容易，有成功的，就有失敗的，那些失敗者當然也想有個好工作------所以報名參加的不少。

張國安島主同樣給她們配上專門設計的警服，警棍和短火銃。

所以抽調一批女警來保護那些加工彈藥的女工也很簡單。

在這種條件下，梅樂芝和穆木兩個人才抽出來了，上戰場去充當後勤主管。