劇連拉起胡服緊窄的袖口，擦了嘴角殘餘的乾糧碎屑，“鄙人自是楚人，醫女何出此言？”

“然壯士話中間雜秦地語，此物亦是秦趙一帶所產。”解憂揚了揚手中啃到一半的乾糧，許久沒吃到故鄉之物，此時竟覺分外親切，“且，壯士所著胡服，非秦趙之地不能有。”

當年趙武靈王大力推行胡服騎射，距今已有五十餘年，但胡服的流行依然只限於秦地和趙魏韓三國。

至少她在楚地行醫的這兩年間，從未見過有當地人身著胡服。

“鄙人確是楚人，然醉心機關術，因而此前三年處在秦地，與相里派墨者研習木甲，難免沾染秦地語。”劇連揉揉肩膀，仰起頭望著遠處天際，“月前聽聞楚地淫雨數月，洞庭水患如虎，父母妻兒俱在洞庭之畔，因此歸來探親，不想……”

他歇了一口氣，稜角分明的唇緊緊抿住，過了一會兒才續上，“不想此次水勢兇猛，故園盡數坍圮，親眷亦橫屍荒草，鄙人搜尋三日方收攏父母之骨下葬。”

早知如此，悔不當初。

“豎儒常言‘父母在，不遠遊’，此時方曉其中滋味。”劇連扯著嘴角苦笑，即便覺得這話有些道理，他心裡依然沒放下對於迂腐儒生的鄙視。

“壯士節哀。”歷經一番死而復生的奇事，解憂對生死並沒有普通人那麼執著，但同情和悲憫的心念還在。

劇連點頭，剛回到洞庭一帶時的那種驚惶，發覺親人屍骨時的那種絕望曾一度讓他失了理智，若非遇上解憂，他不知自己會不會就這麼枯坐在荒草之間等死。

但天意莫測，竟讓他恰好遇上了解憂，解憂的那一番冷言勸慰，加上她悉心的救治，讓他恍然明白自己還活著，還有很長的路要走。

“醫女欲往何處？”劇連覺得解憂落到被圍困洪水之中的落魄境地同自己脫不了干係，向來一身俠義之風，這會兒更覺愧疚，“不若隨連共歸墨者，連將以親妹待醫女。”

“……然，憂尚有他事。”解憂的第一反應是拒絕，墨家算是一個極神秘的組織，見於史書的記載寥寥無幾，更可怕的是，秦滅六國之後，墨家從此消失匿跡。

這叫她如何敢同墨家太過親近？！

上天給了她又一次性命，她可以選擇看開生死，但不想因為自己一時錯誤的決定而輕易失去。

且明知結果還將自己置於險地，那只能叫做愚蠢。

“何事？”劇連好奇，解憂方才還說起，她一族俱亡，此身飄零無依，自己主動願認她為妹，引她加入墨者，她竟然一口回絕。

他可從沒見過這麼犟的女孩子。

“咳……”解憂被乾燥的麵餅嗆了一下，咳了一會兒才啞聲續上，“壯士可知武陵一帶，有所謂‘桃源’？”

劇連想了一下，“不知。醫女喚我工連即可，大丈夫無以孝父母，護妻兒，何當‘壯士’之稱？”

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他雖為楚墨，卻醉心於各種機關木甲之術，習劍之餘常做些木工活計，因此被當地的墨者們戲稱為“工連”或是“師連”。

解憂從善如流地改了稱謂，“工連勿自低。”

“憂聞，武陵之地，有所謂‘桃源’，桃花夾岸而生，水草豐茂，落英繽紛，此間無戰亂，老少可安居，憂心嚮往之，然不能至。”

“……醫女通道耶？”劇連搖頭，如今這世道，談什麼“無戰亂”？“此言絕類李氏所謂‘小國寡民’之想也。”

解憂這話與老子提出的“小國寡民”思想太過相類，在當今之世，這種論斷與莊子的“無為而治”一道，早被人一致認為是一種不切實際的幻想，比儒家的那些“仁政”、“王道”，墨家的“兼愛”、“非攻”更要不切實際。

“然。”解憂點頭，道生天地，順應天常，與醫家思想暗合，為醫者通道，那是很正常的事情，“岐黃桐君為我師。”

只是她所信仰的道家，不僅僅侷限於老莊。

道家之中，在老子和莊子的年代之間，還存在著另一人楊朱，他的學說沒有專著記載，散見於《莊子》、《列子》等篇目中，因楊朱提倡“為我”，因此在很長一段時間都被人作為一個自私自利的人而鄙棄。

但在解憂看來，楊朱所提倡的“為我”、“貴己”、“貴生”思想，正是她這一世應當恪守的人生格言。

她再也不要像前世那般為人作嫁，到頭只是博得了一句謝，或是一句讚歎。

但她不會在劇連的面前說出所謂“貴己”的主張，這與墨家所謂“兼愛”完全對立，她相信劇連怎麼也不會接受。

楊朱的思想，存在心裡，奉於實踐，可護她今生無憂，若宣諸於口，卻會惹來災禍，她活了兩輩子，懂得什麼叫作謹言慎行。

“醫女誤矣！當今之世，絕無桃花鄉之說。”劇連覺得解憂是個可堪栽培的好姑娘，絕不能任她信了這些虛無縹緲的東西。

再說那道家的思想暮氣沉沉，她一個小姑娘才多大年紀，怎麼能夠在其中浸淫太深？

“桃源之事，憂不過道聽途說。”解憂斂眸，桃花源的事情幾乎都有人都認為是杜撰而來，但她那時就存了一個與眾不同的想頭。

她一直相信，這世上的傳言總是有其依據的，何況關於桃源的記載除卻陶淵明所著《桃花源記》外，尚有唐代教坊曲《阮郎迷》可考。

解憂常以為，若為杜撰，為何不是杏花、梨花，而俱是桃花？由此可見，桃源不可能是完全的杜撰。

至若實在難以尋覓，她願瞭解今生所願後，定居武陵，手栽十里桃花，以為陶潛印證。

“既是道聽途說，醫女萬勿痴迷於此，誤了正事。”劇連同她算不得太熟，只能委婉相勸。

解憂想起自己此時的身份乃是個幼女，忙謙虛地應下，“工連所言得之，憂當自勉，夙夜不敢或忘也。”

你說的話很對，我應當日夜銘記在心，不敢或忘。（未完待續）