“秋水。”

衛人傑雙手有一些顫抖的拿起光輝日報。

事實上，今天發生的事，衛人傑整個人都有一些蒙了。

他都還沒明白怎麼回事，鋪天蓋地的票數，直接就宣告著他的星空王國失敗。

他將目光放到了秋水最新一篇的后羿射日。

這一看，衛人傑就再也升不起與秋水相抗橫的心。

“秋水，我敗了。”

內心當中，衛人傑說道。

只是，衛人傑卻是仰天大吼，“草你妹的秋水，你這個裝逼的貨。如果你早告訴我你很牛逼，老子才不會在媒體上和你較勁呢。好吧，現在好了，老子完全被人無視了。”

是的，衛人傑這會兒的確被人無視了。

童話，簡直是個笑話。

童話哪能與神話相比。

童話只是完全的虛構，雖然神話也有比較多的虛構成份，但很多的神話內容卻根據歷史事實改編。特別是對於這種神話時代的神話，簡直就是華國的文明源頭。

如此作品，別說是衛人傑了，哪怕再來10個衛人傑，也一併無視。

也因此，后羿射日一出，幾乎所有的讀者，所有的媒體都將視線放在了這一篇神話作品當中。

無數讀者為這一篇神話作品而歡呼。

他們驚呼華秋水先生補全了華國燦爛的文化。

無數讀者也在同一天時間，將后羿射日分享給自己的小孩，他們太希望將如此精彩的故事講給小孩子聽了。因為，這不僅僅是在講故事，更是在講華國千年以來的文明。

當然，更為激動的，還要數那些媒體，學者，神話研究人員，史學家。當秋水版本的后羿射日一出。這一些學者全線出動。一系列的話題瞬間佔據了各大新聞報紙媒體的頭條。

“秋水的后羿射日補全了華國失傳千年以久的神話，這對於華國文明史，華國文化史，有著巨大的推動作用。”

知名學者“餘人”激動的說道。

“秋水的后羿射日雖然想象力驚人。但卻符合邏輯，令人印像深刻。如果不是知道這是一篇現代人寫的神話故事。恐怕我早已經將他當成了從古至今流傳下來的神話。”

歷史研究者“毛家和”給出了如此評價。

“單單從后羿射日四個字當中，就此創作出一個完整而又不失邏輯性的神話故事，並且。還令所有讀者信服，這不僅僅是筆力。不僅僅是會講故事，更多的，還是秋水先生對於華國五千多年文化的融會慣通。這才筆之所處。鋒芒天下。”

廈大教授“潭秋”亦評價道。

一篇后羿射日的神話，就此引發國內上下無限的熱情。

很多人對於后羿射日津津樂道。不時在茶餘飯後閒聊，討論。

有驚呼后羿天生神力者。

也有大嘆后羿簡直是天神降世，連太陽也能射下。

也有人表示十個太陽如果好好的一次一個出來玩。那就不會被射下來了。

總之，后羿射日這本來並不算是很出名的一個神話，就此被秋水帶活，變成了一個幾乎可以和黃帝，炎帝，相比的神話故事。甚至，比之他們更為的精彩。

不過，對后羿射日的傳說，亦有一些持反對意見者。

這一些人表示，后羿射日是遠古神話，但秋水版的后羿射日則是虛構，而且還是現代人所著。他們表示，如果大家都將秋水版的后羿射日當成是真正的神話文明，那也太可笑了吧。

對於此觀點者，倒是有不少人支援。

畢竟秋水是現代人，后羿射日是早就存在幾千年的神話。雖然這個神話只有區區四個字，根本不知道是什麼意思。但是，這就是真正的神話文明源頭。可是秋水一不是古人，二也是現代新增上去的。最多這只能成為一個還算不錯的故事，完全不能與真正版本的后羿射日相比，更不可將秋水版的后羿射日融入華國神話文明體系。

這是開歷史倒.車，這也是對華國文化的侵害。

不得不說，這樣的反對還真是有理有據。

哪怕秋水寫得再精彩，但也不能將他拿來當華夏神話文明吧。

只是，如果秋水版的后羿射日真的只是隨意虛構，那他又怎麼可能引起無數媒體的瘋狂？

著名史學家“炎彬”則在此時站了出來，炎彬說道，“秋水后羿射日絕對不是完全虛構，哪怕是虛構，也是在考究一切歷史神話事實的基礎之後，這才寫出。例如后羿射日中的后羿，這個人物在史學領域是存在的，而且還是一位很重要的人物。因為年代太過於久遠，歷史並沒有對后羿有太多的史料記載。不過，從秋水《后羿射日》這一篇神話當中，他卻給了我們一個對於后羿非常大的研究啟發。

在《聖武紀》中有記載，說，又東又東八百裡，有十日國……

傳聞十日國是東夷部落一個非常強大的國家，這個國家滅掉了東夷當時九個國家之後，完成了統一，也就形成了十日國。聖武紀是我國最為奇特的一位特書，其內人物誌怪，山川地理，民俗文化，歷史大事，無所不寫。華國諸多神話典故，很多流傳於此書。只是此書記述太過於簡述，往往一句話代過。聯想到后羿所在的那個時期，又聯想到后羿射掉的九個太陽，我們由此可以推斷，或許后羿就是當時東夷部落的首領。”

炎彬的解釋，可以說是非常有力的。

特別是十日國，東夷部落首領這一些歷史有考據的內容，更是讓人深信不疑。

此外，著名植物學家“華洋”也透過媒體，給出了更為有力的證據。

華洋教授指出，“扶桑”最初的意思就是一種植物，他並不是指一個地方名，更不是指日本。並且，華洋教授還指出，扶桑很有可能是現實中的朱槿。因為朱槿開花之時大如圓盤，非常鮮豔，與太陽的形狀非常相像。

可以說，植物學家華洋的出現，給予了秋水版后羿射日最為強烈的實物支撐。原本大家還質疑“日出扶桑”中的“扶桑”絕對不是植物，但現在看來，“扶桑”他就是植物。而且，神話傳說當中將一種很出名的“樹”與“山”神化，也是很正常的。像崑崙山就被稱之為聖山，既然太陽是從“扶桑神樹”上出來，那麼將“扶桑”神話也就變得再正常不過了。

當然，除了植物學家之外，華國科學家“趙家明”教授亦是激動的站出來提供了證據，“看過后羿射日之後非常激動。( ww.uushcom)”同時，他準備用其科學界的眼光來解釋后羿射日中的三足金烏。趙家明表示，“秋水先生將太陽比喻做三足金烏是有道理的，別認為大家看到的太陽是火紅火紅的，但這只是他的表象，真實的太陽，他其實是黑色的，將太陽形容成三足金烏絕對不過份。而且，還非常形像，非常傳神，頂秋水先生。從今天開始，我就是你的狂熱支持者。”

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更為戲劇性的還在後面，華國故宮博物館不知道為什麼，居然在當天公佈了一批非常珍貴的古遺址照片。這一些照片中的實物都是因為無法儲存下來，只能透過拍照出來的相片進行研究。但是，哪怕就是相片，也因為拍的是五千年時期的照片，亦成為如古董般的文物。

其中，有一張出至三星堆遺址中的照片吸引了大家的注意。

照片當中畫著一隻鳥，但鳥卻有三足。

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