第六十九章 聖王之道
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鮑鴻客氣的送走郅惲,隨後返回營帳之中。Ww W. X』S⒉②2.COM

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“此事諸位如何看待?”招呼眾人繼續就坐,鮑鴻開口徵詢道。

“將軍的意思是,想要先和他們交戰之後再做打算呢,還是準備就藉著這個機會實行什麼計劃呢?”李左車根本不拐彎抹角,直接開口道。

“這個問題,就要先問一下,諸位覺得對方會採取什麼策略呢?”鮑鴻一時之間也不知道自己是要好好和對方交涉,寄希望於口頭上能夠服對方呢,還是乘機做出某些策略達到其他目的的好。

“按照先前的討論,對方並不會出動出什麼奇謀,那麼應該會按部就班的和我們對戰。而且經過咱們前面這一番交涉,對方可能會放棄大規模的戰鬥,而選擇鬥將之類規模的交戰方式。”戲志才開口分析道,“如此一來,咱們就可以考慮聲東擊西,圍魏救趙之類的方案,留下一部分人在這裡和他們對決,其他人去執行另外的事務。”

“這樣會不會不太好?”鮑鴻自然也有過這樣子的想法,只不過,前面的那麼大義凜然,回頭就耍陰謀詭計,會不會太過分了,別的不,對於以後和這幫人交往就有很大的麻煩。這些反王也好,義軍也罷,都算不上什麼窮兇極惡的存在,也不是沒有招降的可能。

“將軍以為一定要光明正大的與他們交鋒才能開口招降不成?”戲志才自然明白鮑鴻的顧慮,卻是哈哈笑道,“將軍可曾聽過宋襄公的故事?”

所謂宋襄公的故事,鮑鴻知道一個典故,那就是泓水之戰。

楚國派能大將成得臣率兵向宋國國都起攻擊,宋襄公引兵前往迎戰,雙方的軍隊在泓水相遇。

楚軍開始渡泓水河,向宋軍衝殺過來。目夷:“楚兵多,我軍少,趁他們渡河之機消滅他們。“宋襄公。“我們號稱仁義之師,怎麼能趁人家渡河攻打呢?“

楚軍過了河,開始在岸邊佈陣,目夷:“可以進攻了。”宋襄公:“我們怎麼能進攻沒列好陣的敵人呢?等他們列好陣再進攻。”等楚軍布好軍陣。楚兵一衝而上,大敗宋軍,宋襄公也被楚兵射傷了大腿。

宋軍吃了敗仗,損失慘重,都埋怨宋襄公不聽公子目夷的意見。宋襄公卻教訓道:“一個有仁德之心的君子,作戰時不攻擊已經受傷的敵人,同時也不攻打頭已經斑白的老年人。尤其是古人每當作戰時,並不靠關塞險阻取勝,寡人的宋國雖然就要滅亡了,仍然不忍心去攻打沒有布好陣的敵人。”

這個典故鮑鴻印象深刻,時常為宋襄公的這種奇葩感嘆。對於這種人,實在是不知道該怎麼好,哭笑不得啊!

實際上,在此之前。宋襄公還做過一件非常天真的事情。

宋襄公自做主張,沒有經過齊國,楚國的同意就約定當年的秋天再次在盂地會合諸侯。

在到盂地前,公子目夷又勸他要帶上軍隊,以防有變,楚國人是不講信用的。

宋襄公卻:“是我自己提出來不帶軍隊的,與楚人已約好,怎能不守信用呢?”於是,宋襄公不帶軍隊赴會。

到了約定之日,楚、陳、蔡、許、曹、鄭等六國之君都來了。楚國早埋伏好了軍隊。宋襄公和楚成王因為爭當諸侯霸主而生爭議,楚成王突然命人抓住了宋襄公,把他帶回楚國囚禁起來,想藉以攻取宋國。直到同年冬季,諸侯在薄地會見時,在魯僖公的調停下,襄公才被釋放。

宋襄公被楚國釋放後不知收斂,不聽目夷的勸告,動了宋楚泓之戰。也就是鮑鴻知道的那個典故,戰鬥中,沒有採取目夷的正確主張,終於招致失敗,自己也受了致命傷,霸業成空。

透過這個典故,戲志才就是要告訴鮑鴻,你哪怕是仁義做到宋襄公這般,都是沒有什麼卵用的。最終還是要看拳頭。

如果仁義有用,那陳、蔡、許、曹、鄭等各國幹嘛不支援你稱霸?歸根到底還是因為拳頭更能讓人服氣。

當然,不修德行,單純的什麼事都靠拳頭話也是不行的。這就涉及到一個儒道等學都曾提及的思想——內聖外王。

內在修德行,對內佈德。對外施以王道,

而宋襄公的問題就在於分不清內外的差別,一味的報以仁德。雖然除了兵家等少數學派之外,大多認為“使天下服”絕不是依靠武力,而是而是靠自己的實力(道德)話的。但在特定的歷史階段又不能沒有武力。只有當人的覺悟達到相當高的水平之後,只需一番合乎規律的道理,就可以使天下歸心了。而這就是前面多次提及的教育的目的,讓所有人的思想覺悟達到所謂‘聖人’的層次才能夠實現。

然而在很多時候,或者是幾乎全部所有的情況,都不可能出現人人的道德水平達到‘聖人’層次,甚至可以人還不開化,還很野蠻的時侯,這時就需要一定的威懾力,遠古“刑天舞干鏚”。當他們來入侵時,就要保證一定能打敗他們,這時就需要自身的強大。而不是在這個時候還要試圖和他們討論什麼仁義問題。

鮑鴻自身雖然不至於像宋襄公那樣‘可愛’,但是他卻是太過在意自己在那些反王心目中的形象,想要塑造一個完美的形象,使得他們能夠自然歸附。

卻沒想過這是壓根不可能的事情。哪怕是演義之中魅力無窮,氣運無敵,號稱位面之子,大魔導師的劉秀,也是要一個一個去降服各路反王的。你現在想著透過晏子的一番話,自己再去刷刷德行就能讓對方歸附?怎麼可能?

別的不,換了你自己,難道會願意去歸附堪稱道德楷模的北海孔文舉?

戲志才正是一眼就看出了鮑鴻的這個心理,很直接的甩出宋襄公這個極端的例子告訴鮑鴻,不展現你的拳頭,想要靠著德行就等著對方投靠,那就等著和宋襄公一樣的結局吧!

“我知道該怎麼做了!人都仁義不過是強者的施捨。雖然的很現實,很極端,終究不是沒有道理的。”鮑鴻沉聲道,“那麼下面就請諸位吧,按照咱們原本的計劃,該如何施行?”(未完待續。)

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