在安排了自己的心腹蕭鐵牛出訪錫蘭和巨港之後，耶律大石又開始給一位埃及女王寫信。
和大石同時代的埃及女王當然不是那位勾引了愷撒大帝的克里奧帕特拉，而是科穆寧王朝的安娜一世。一位受人尊敬的學者、政治家和軍事家，大概也是中世紀第二偉大的女性——排第一的當然是合眾國之母武美娘了。
由武好古在二十多年前扇起的蝴蝶翅膀，也深刻影響了歐洲和北非的歷史進程！
而安娜.科穆寧娜無疑是受益與這個蝴蝶效應的。她的命運在紀憶一下西洋時就徹底改變了，在紀憶的幫助下，安娜.科穆寧娜和丈夫尼基弗魯斯.布林尼烏斯在紀憶東歸後不久，就奪取了西奈半島，成為西奈共和國的女王和國王——共和國當然也可以有王的，歷史上的波蘭共和國就有王。不過共和國的王位不能繼承，只能由議會選舉產生。
而西奈共和國就是巴爾幹各個的騎士和義大利四海國的商人們合辦的國家，和武好古創立的周國還真有點相似。
開局相似，而結果同樣有幾分相同！
受益於和東方的貿易，以及火藥武器的輸入（火炮是沒有的，不過有黑火藥和炸彈），西奈共和國在成立後不久，就一躍成為中東地區基督教勢力中的頭號強國，遠遠超過了耶路撒冷王國。
強大起來的西奈共和國自然要對外擴張，而西奈共和國的擴張方向當然不可能是同宗的耶路撒冷王國，因而只能西進攻打埃及的法蒂瑪朝。
而此時的法蒂瑪王朝早就日薄西山，哈里發的權威早就衰弱不堪，軍政大權都落入擁兵自重的大臣和馬木魯克近衛軍之手。
更可怕的是，在失去了西奈半島之後，法蒂瑪朝就完全失去了染指東西方貿易線路的可能。財政收入一落千丈，再沒辦法維持足以壓倒基督教海軍的海上力量。
在1120年的尼基弗魯斯港（以科穆寧娜的丈夫的名字命名，位於地中海沿岸，是西奈共和國的首都，距離埃及非常近，所以很容易成為法蒂瑪朝陸海軍夾擊的物件）會戰中。來自東羅馬和威尼斯的艦隊同西奈共和國的艦隊聯手，在威尼斯總督多米尼克.米歇爾的統一指揮下，用120艘加萊戰船摧毀了耗盡法蒂瑪朝國庫才得以建立起來的艦隊。一舉摧毀了81艘沙蘭迪戰船，殺死和俘虜了上萬名天方教戰士。
與此同時，由科穆寧娜指揮（此時尼基弗魯斯.布林尼烏斯已經去世）的騎士和僱傭兵殺出了尼基弗魯斯港的城堡，摧破了從陸路進攻的法蒂瑪朝的大軍。
海陸同時遭遇慘敗的法蒂瑪朝很快就迎來了最後的潰敗。在科穆寧娜的呼籲下，教宗卡利克斯特二世發起了第二次十字軍東征。
來自神聖羅馬帝國、法蘭克、東羅馬、耶路撒冷王國、西奈共和國、義大利四海國的聯軍氣勢洶洶殺入了埃及，很快就將在尼基弗魯斯港會戰中輸掉老本的法蒂瑪朝徹底逐出了歷史舞臺。
隨後，科穆寧娜又透過向蘇伊士的京東銀行借貸籌集到了鉅款賄賂了教宗，在教宗和自己的弟弟約翰二世的支援下，將西奈共和國變成了埃及王國，並且當選成為埃及女王，開創了埃及的科穆寧王朝。
在當選了埃及女王之後，科穆寧娜就從一個基督教的女聖人（她死後註定封聖），變成了一個寬容而且友好的女王。
埃及在她的統治下，成為了各種宗教，各個種族都能和睦相處的和諧之地。而她這位女王，也成了東方、西亞、北非和歐洲各種文明交流的橋樑和中間人。
她能和錫蘭島光明頂上的聖女是閨蜜——她和墨娘子很早就認識，雙方的關係非常不錯。
她和東方大帝國的宰相紀憶在商業上的重要夥伴。
她能和高府城的佛教君主用書信討論轉世、來生，還願意為亞歷山大（她的新首都）的佛教寺廟提供保護。
而她同強大的安拉之鞭耶律大石的關係尤其親密，兩人經常用書信往來。當年剛剛寡居的西奈女王的科穆寧娜，還曾經在黑海沿岸的特拉布宗和耶律大石相會共處了將近三個月。
對於兩人的關係，外界甚至流傳過將要聯姻的謠言。後來謠言並沒有實現，耶律大石和科穆寧娜之間的友誼被後來的歷史證明是純潔的——他們之間的友誼是建立在哲學、數學、史學和軍事學上的。
在三個月的特拉布宗會面中，科穆寧娜從來都沒有和耶律大石單獨相處過，而是在雙方的學者陪同下進行會面。所討論的問題，也都是學術方面的。
作為這次會面的成果，兩所融合了歐洲、亞洲和非洲（北非）學術最高成果的大學——亞歷山大大學和大不里士大學，在西曆的1122年和1123年相繼開辦。
而獨立於基督教的亞歷山大大學的開辦，也意味著亞里士多德學派的復興……在數十年後，那裡也成為了文藝復興的發源之地！
埃及本身，也將乘著文藝復興的東風，一躍成為地中海沿岸最富裕和最進步的國家。
由武好古產生的蝴蝶效應，不僅作用於東方，同樣讓西方世界產生了劇變。
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而耶律大石在西曆的1127年夏天時寫給科穆寧娜女王的這封書信，同樣也深刻影響到了後來的歷史。
在這封信中，耶律大石告訴科穆寧娜，東方世界的戰亂暫時告一段落。在這場戰亂中崛起的兩個東方大國，將會以前所未有的熱情開拓西洋，也就是歐洲人所說的印度洋！
因此，阿拉伯人和天方教的進一步沒落已經不可避免。
現在巴格達的哈里發和伊拉克的蘇丹（也是塞爾柱人）對於歐洲的基督教文明已經不構成威脅。同他們和解，並且將他們當成抵禦周國、宋國西進的肉盾才是最好的選項。
另外，大石還告訴科穆寧娜，一個在東方世界戰爭中失敗的半遊牧國家金帳汗國，已經流亡到了欽察草原。他們的目標很可能是伏爾加河沿岸的草原。
而當他們在伏爾加河流域站穩腳跟後，富饒的黑海沿岸和高加索山脈一帶，將會成為他們進攻的目標。
而這樣的局勢，預計將會在10年之內出現！
所以耶律大石希望遼國可以和羅馬帝國、基輔大公國結成可靠的同盟，並且將喬治亞王國至於直接保護之下。
也就是讓遼國成為喬治亞王國的宗主！
當然，耶律大石將會保證喬治亞人民的宗教信仰。
而在書信的最後，大石還試探著提出了聯姻。當然不是他和科穆寧娜結婚，而是為他的兒子迎娶一位埃及公主。也就是安娜.科穆寧娜和尼基弗魯斯.布林尼烏斯的女兒。
大石皇帝希望透過這次婚姻，將遼帝國和埃及王國牢牢捆綁在一起。
……
“阿歷克塞，”亞歷山大輝煌富麗，充滿天方教風情的王宮中，女王科穆寧娜問自己的兒子阿歷克塞王子，“大不里士的皇帝想讓你的妹妹成為他的兒媳……唯一正式的兒媳，未來的皇后，你怎麼看？”
“瑪麗亞要成為一名異教徒嗎？”年輕的王子問。
“是的，”科穆寧娜回答，“她必須皈依摩尼教或天理教……不過她仍然是主的孩子，天理只是東方人對造物主的稱呼。他們雖然沒有得到天啟，但依舊用自己學問發現了主的存在，這是非常了不起的成就。”
“但是教宗並不這麼認為。”王子說，“他在十多年前曾經訪問過東方……對於東方的學問極有研究。”
現在的教宗卡利克斯特二世還是樞機主教的時候，曾經被上一代教宗委派，跟隨紀憶出使大宋，還一度和信奉景教的阻卜人有過往來。
在東方的那幾年中，這位未來的教宗也深入研究了正在劇烈變化中的儒學。最後竟然得出了“瀆神”的結論——東方的學者可以自由的研究“主”（天理）是否存在這樣的問題！
如果同樣的事情出現在西方，對於羅馬教廷權威而言，是會構成致命打擊的。
這意味著信徒不必透過神甫就能直接和上帝進行交流，甚至研究上帝是否存在！
所以在卡利克斯特二世出任教宗後，曾一度禁止了東方學的傳播，直到耶律大石的軍隊進入大不里士……
“他能用宗教法令禁止天理學說，卻不能用法令去阻擋大石皇帝的軍隊！”科穆寧娜笑道，“而現在，一個和大石皇帝的帝國相同的遊牧國家金帳汗國，已經從桃花石出發，很快將會出現在黑海和基輔羅斯附近。如果我們不能和大石帝國聯合起來，那麼基督教復興的美好時光，很快就要結束了。而君士坦丁堡，也有可能成為異教徒的城堡！
我想教宗陛下能夠理解這個問題的重要性……在未來，科穆寧王朝必須和大石帝國結盟，才能集中力量和基輔羅斯一起抵抗金帳汗國。”