話分兩頭，卻說伏羲治世，人族大興，無歸道人卻是一路往渭河而來。
渭河附近有一人族部落，以姜為姓，部落中有一女子名為任姒，一日，任姒遊於華山，見一九彩神龍，感而受孕。
自人族推伏羲為共主之後，便推行伏羲的制嫁論，人族一改以前陋習，任姒未婚先孕，部落中人都看不起她，將她逐出部落之外，好在任姒平時待人寬厚，尚有不少交好的姐妹時常接濟於她，讓她免於餓死，只是如今人族人口發展迅速，食物不多，終究也是飽一餐飢一頓。
一日，任姒居住的茅屋外，突然天際飄來一朵祥雲。降落在九尺高空，一陣異香襲地，地湧金蓮，天花亂墜，煙嵐重重，彩虹橫貫，一青袍的年輕道人，手持六根清淨竹，周身紫光盈盈，自帶玄光神妙，不是無歸道人又是誰。
任姒如何不認識這人族聖師，多年來對其畫像跪拜，如今看到無歸道人現身，連忙下拜，激動萬分，“人族罪女任姒，見過聖師，請聖師慈悲，救救罪女。”
無歸道人將手中六根清淨竹一刷，便見一股無形之力將任姒扶起，朗聲道：“任姒無需多禮，吾今日前來，便是為你腹中孩兒而來，你腹中之子，乃是天生聖賢，他乃天命之人，將為人族共主，建不世之功。我希望收他為徒，你可願意？”
任姒聞言大喜，那裡會不願意，連忙下拜：“願意願意，一切皆聽聖師做主。”
無歸道人聞言點點頭，便留在姜氏部落，照顧任姒，無歸道人身為人族聖師，如今出現在姜氏部落，還言及任姒所懷乃是天生聖賢，部落之人，如何能不信服，卻是將那任姒請回部落，好生照料。
三年後，任姒果然生下一子，取名烈山，這烈山氏出生之時有那火紅雲霞寶光護佑，金龍玉鳳相合。並不比那伏羲出生之時的異象相差分毫，更特別的是這烈山氏天生有一水晶肚，可透視五臟六腑之中一股氤氳之氣糾結盤旋不定，即食何物，當真歷歷在目。出生後，三天便能說話，五天就能走路。
隨後，無歸道人正式收烈山為徒，在姜氏部落教導這未來人皇，烈山殫精竭慮，白天處理族中事務，晚上求教於無歸道人，無歸道人只教其大道至理，不教法術傍身，所以日復一日，烈山道行越來越高，卻是絲毫法力沒有。
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正因為道行高深，方能眼界開闊，看清天地之謎，不通法力，與人族相合，卻能夠越發體會到人族疾苦，如此多年下來，烈山心懷慈悲善念，誓要造福一方。
人族此時不懂農業，靠打獵、捕魚、採摘野果為生，食不果腹，經常忍飢挨餓，衣不蔽體。隨著部落的壯大，人數的不斷增加，山裡的野獸日益稀少，已經難以人族的基本需要了，餓死人的現象時有發生。看到族人這種苦境，烈山心裡極為不安，日思夜想，要大家過上豐衣足食的安安穩穩的日子。
如此，烈山思量無果，卻是去求教無歸道人，“弟子見族人時常有食物緊缺之時，弟子雖然可代他們打獲獵物，但終究不是長久之計，且我自己部落中人尚可照看，其他部落中人又如何度日呢？弟子苦思無法，肯請老師出言指點一番。”
無歸道人聞言說道：“此事，倒不是沒有辦法，在那南明不死火山之上，有一株後天靈根，喚作五彩九穗谷，你若是能夠將之尋來，自然能夠養活人族，只是南明不死火山路途遙遠，千難萬險，要取得此物，怕是不易。”
“弟子不怕艱險，還請師尊指明道路，弟子這就去南明不死火山求取五彩九穗谷！”烈山一臉堅毅的說道。
如此，無歸道人指點烈山前往南明不死火山，烈山不辭辛苦，冒著生命危險，走遍了名山大河，一路上也不知道經歷了多少雨雪風霜，猛禽野獸，終於，在那南明不死火山之中，遇到一隻丹鳳飛翔，口銜一綻放霞光的九穗禾，盤旋其頭頂三圈，扔下飛走。烈山好奇之下，拿起，一看之下大為驚喜，此物赫然就是那五彩九穗谷，剛好滿足此行目的。
這五彩九穗谷卻也奇特，生有五種不同的穀類，為麻、黍、稷、麥、菽，色呈五彩，閃爍五色寶光，一看就非凡物。
烈山回到部落，把九穗禾的種子小心剝下，種在土地之中，一夜過後，那塊徒弟長出了五種植物，有過一夜，那五種植物全部成熟，烈山一一做了嘗試，這些植物都可以實用。烈山十分歡喜，把這個發現告訴了自己部落的首領，那部落首領親自實驗，果真如烈山所言，便下令將五種植物在整個部落種植。從此有姜部落衣食無憂，再也沒有出現餓死人的現象。
烈山開創了農業生產，但農業生產很依賴水，所以在缺水的地方，就以掘渠灌溉的辦法來解決，神農氏教民種五穀後，並不單單靠天而收，還教民打井汲水，對農作物進行灌溉。其中最有名的九井相連的水利灌溉技術。乃是將處於同一水道的九口井，掘通之後，九井相連，若汲取其中一井之水，其他八個井都會波動起來。以此相連灌溉。效率更佳。
在這個時期，糧食就是生命。所以隨著五穀的普及種植，烈山部落迅速的發展了起來，人口劇增，烈山部落的開拓的疆域越來越廣，影響越來越大，而隨著五穀傳播開來，四周的部落也受惠非淺，人皆贊烈山之五穀生產活命之恩。
後來上任部落首領年老，就由烈山擔任了有姜部落首領的位置，那些部落聽說有姜姓部落不需要冒著危險去狩獵，不需要四處採摘果實，只要勤勞的耕做農田便可以吃飽肚子，於是紛紛舉族歸順，烈山的名氣也越傳越大，大家都叫其神農，意思為神奇的農夫，其本名烈山倒被人忘記了。