眼看這佛國景象顯化，孔宣剛剛感受到的道韻頓時化作一空，那五件靈寶浮浮沉沉，激盪五行之力，卻就是不能再次顯化道韻。
孔宣見狀，眉頭一皺，當即掐動印訣，便見先天五靈珠光華大作，“道貫三才為一氣耳，天以氣而執行，地以氣而發生，陰陽以氣而慘舒，風雷以氣而動盪，人身以氣而呼吸，道法以氣而感通。水之潤下，無孔不入；火之炎上，無物不焚；金之肅斂，無堅不摧；木之肆拂，無阻不透；土之養化，無物不融！”
隨著孔宣印訣掐動，只見那落寶金錢散落，銳金之氣縱橫，銅臭之氣激盪，無數金花隕落，寶樹枯萎，順風旗震盪開來，狂風呼嘯，將那七寶林吹得天翻地覆，又有斷玉鉤，勾連天地，天河倒懸，黃泉湧動，血海之水侵染佛國，天離神火鞭縱橫無雙，無數火花墜落，這火不是尋常火，是那祝融神火，焚燒萬物，還有那九天息壤，化作無量大山，震碎虛空，五色神光匯成一處，猶如五彩煙嵐，橫掃而出，好似五彩光劍一般。
轟隆隆，那七寶林瞬間化作粉碎，可是下一刻，只見佛光普照，佛國依舊，七寶林抽枝發芽，再現神光，一切就好似沒有發生一樣。
見狀，孔宣瞳孔就是一縮，不行，這七寶林乃是聖人道場，蘊含天道之力，除非聖人出手，否則根本不可能將其摧毀，到底應該怎麼辦，怎麼辦。
孔宣焦急不已，卻見這一次，七寶林不但重生，而且佛光越發盛大開來，一聲聲梵唱傳來，只見那五件靈寶震盪不已，卻是五件靈寶不曾被孔宣煉化，在這佛光照射之下，卻是要被鎮壓住了。
見狀，孔宣越發著急起來，這到底該如何是好，眼看五件靈寶越發難以抵禦佛光，孔宣眉頭緊鎖，卻見五色神光輪轉之中，五靈珠卻是彙集天地五行之力，死死抵抗佛國，不曾被佛光鎮壓。
這？看到這一幕，孔宣不由楞了半晌，想起當日，無歸道人將那幾件靈寶交給自己時的場景。
無歸道人端坐雲床之上，將那幾件靈寶交給孔宣，沉聲道：“孔宣，你之道，成於五行，也敗於五行，這五件靈寶，具是先天頂峰，吾將之交於你，不是為了賜你這幾件靈寶，只是借與你參悟，你那天生靈寶，五色神光，不在諸天靈寶之下，你之道，不在靈寶，而在五行，在你本身，在那五色神光之中。”
“不在靈寶，而在五行，在吾本身，在五色神光之中。”想起這一幕，孔宣不由喃喃道，腦海中似乎有一道靈光閃爍，猶如破開混沌的光芒一樣，孔宣臉上頓時露出一絲喜色，轉過頭看向那五件靈寶，眼中擔憂盡去，取而代之的，是一臉的驕傲，便如最初孔宣模樣。
只見孔宣袖袍一揮，毫不理會被鎮壓的五件靈寶，伸手一指，便見一方高臺升起，孔宣端坐高臺之上，手中多出一物來，一般長約三尺六寸五，與周天三百六十五度相合。琴體下部扁平，上部呈弧形凸起，分別象徵天地天圓地方，依鳳身形而製成，其全身與鳳身相應，有頭、頸、肩、腰、尾、足。上有五根弦，內合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宮、商、角、徵、羽，卻是那鳳凰一脈至寶，後天至寶鳳凰琴。
孔宣雙手撫琴，但見琴聲悠揚，震盪四方，南明不死火山之中，一道神火沖天而起，落入七寶林中，怎見得，鳳凰之身，鴻前，鱗後，蛇頸而魚尾，龍紋而龜身。燕頜而雞喙。戴德、負仁、抱忠、挾義，小音金，大音鼓。延頸、奮翼、五彩備舉，鳴動八風，氣應時雨。食有質，飲有儀。能通天祉、應地靈，律五音、覽九德。首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁。非晨露不飲，非嫩竹不食，非千年古松不棲。梧桐百鳥不敢棲，止避鳳凰也。
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只見其五彩光華流轉，顯化金木水火土五行之相，一股陰陽之氣縈繞其身，當真是聖德之象徵，明主垂拱天下之祥瑞。
卻是那鳳凰琴中，蘊含一絲鳳凰真靈，一旦催動，便可藉助四靈朱雀之力，只見那鳳凰，在孔宣周圍舞動，無數南明離火散落，卻是不曾破開七寶林，而是環繞孔宣周身，猶如生身之母庇護子孫一般。
見狀，孔宣眼中閃過一絲懷念，隨即，那一絲懷念被堅定所取代，只見孔宣背後五色神光流轉，落在那鳳凰之上，站起身來，催動先天五靈珠，仰天喝道：“夫木行為仁，為青。鳳頭上青，故曰戴仁也。金行為義，為白。鳳頸白，故曰纓義也。火行為禮，為赤。鳳嘴赤，故曰負禮也。水行為智，為黑，鳳胸黑，故曰尚知也。土行為信，為黃。鳳足下黃，故曰蹈信也。”
“仁者愛人、義者正氣、禮者有德、智者聰敏、信者無妄，仁義禮智信，金木水火土，五行輪轉，給我破！”
隨著孔宣一聲大喝，頂上三花湧動，胸中五氣升騰，就見五道神光接天而起，色分青、黃、赤、黑、白，自上而下倒垂刷來，如天河落瀑，那五色神光之中，有那無量人族氣運湧動，卻是孔宣以鳳凰之形，明悟己道，以五色神光顯化仁義禮智信，成就準聖之尊。
準聖準聖，到底也帶這一個聖字，雖然不是混元道果，卻也能感受天道顯化，那七寶林乃是聖人道場，只有天道法則運轉其中，可是這道場到底只是準提顯化，並非真正的道場，能夠困住大羅金仙，卻困不住成就準聖的孔宣。
只見五色神光激盪，在那七寶林中卻是顯化一條康莊大道，將那七寶林一份為二，顯化五件靈寶，孔宣見狀，伸手一招，便將那五件靈寶收攏，走在大道之上，步步生蓮，一步一步走出了這好似無窮無盡的七寶林，來到準提道人身前。