第412章 方臘造反
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五月中旬,田裡的莊稼正在茁壯的成長著,

歷城州府衙門,窗外寂然無聲,不知何時,又突然下起了雨來,

細雨濛濛,雨水落在杏花上,停留片刻,最後晶瑩滑落,雨中的杏花顯得更顯的動人,

一陣風吹過,幾多花瓣隨雨飄落,李慶站在窗邊,將手裡了一份情報放下,望著這飄飄灑灑的杏花雨,怔怔出神。

梁山強盜剛剿滅沒多久,朝廷上下才高興了一會,卻陡然發現那賦稅命脈所在的江南地區,一夜間全都陷入了賊人之手!

一下間,這訊息宛如一個晴天霹靂,震驚了世人。

江南的摩尼教之主方臘,造反了!

這方臘的造反,不同於別處一城一地的攻過去,而是幾乎一夜之間,江南全境便城頭變幻大王旗,數個州府之地盡數陷入其手,

待東京朝廷得到訊息時,那裡早已是改天換地,真是令人措手不及。

方臘之所以有這能耐,全是因其處心積慮,謀劃了十多年的結果。

此人原是睦州清溪縣人士,後來在歙州為山中樵夫,

因他有一次去溪邊淨手,水中照見自己頭戴平天冠,身穿袞龍袍,以此向人說自家有天子福分。

不知是方臘此人口舌了得,還是天生便能蠱惑人,他的這些話語,竟有不少人相信,漸漸的在身邊聚集了一些追隨者。

當地官府於是覺得他妖言惑眾,以意圖謀反下了海捕文書去抓捕他。

方臘於是開始四處逃亡,因緣巧合之下,便加入了摩尼教,還漸漸的成為了摩尼教之主。

這摩尼教可不簡單,乃是西傳之物,起源於波斯地區的薩珊王朝,因創始人的名叫叫做摩尼,故而得此教名。

摩尼教後來從波斯傳到了西域,盛行於回紇,唐代宗時,應回紇的請求,開始於江淮等地建立摩尼寺,開始在中原傳播。

但後來,唐武宗掀起了滅佛運動,摩尼教也受到波及,受到了嚴重的打擊,這才開始轉入暗處。

這摩尼教的教旨,是“相信黑暗就要過去,光明即將到來”和“明王出世,拯救世人於苦難”,因此極易被那些壓迫得喘不過氣來的窮苦所接受。

因著這教旨,此教後來又在吸收了道教的一些教義後,改稱明教。

在另一個時空中,元末之時,明教又改稱白蓮教,北方的白蓮教教首韓山童極骨幹成員劉福通,趁著元朝徵發十五萬百姓修黃河,惹得天怒人怨的機會,“挑動黃河天下反”,掀起了聲勢浩大的起義。

那位建立明朝的朱元璋,其實就是其中的一支起義軍,也算是白蓮教、也就是這明教中的人。

不過朱元璋稱帝後,卻沒有善待這白蓮教,而是趕盡殺絕,

整個有明一朝乃至到了後來的清朝,白蓮教的起義都是時不時的發生那麼一兩起。

總之,可以看出來,這摩尼教幾乎便是自帶著造反屬性的,一旦掌握此教的人是個野心之輩,便能輕易的利用為造反的工具。

而且這摩尼教在做了本土化後,是徹底的在這片土地上生根了,極難根除,只要哪裡有壓迫,便有此教生存的土壤。

那麼,江南是富庶之地,糧食產量又多,此時已有“蘇湖熟,天下足”的說法,為何摩尼教卻偏偏在這裡獲得了如此多的教眾?

這都是因為江南富庶確實不假,但官府的盤剝也比別處要恨得多,

現在的官場,都有著一個共識:“要想謀財,便到江南”。

但凡是那裡出現了空缺,無不是被擠破了腦袋的爭搶,各施手段,砸錢的砸錢,動用人脈的動用人脈。

而那些謀取官位時付出的代價,到任後又會更加變本加利的從地方手盤剝回來。

除了地方官府的盤剝外,更加惹得江南天怒人怨的,還是來自當今天子的“花石綱”暴政。

當今這位天子趙佶,頗有些像南陳後主陳叔寶和南唐後主李煜,都是“藝術家”型的皇帝,精通於詩詞歌賦和琴棋書畫,都不怎麼關心國家大事。

而且趙佶還有個喜好,喜好花石,

“花”是奇花,“石”是異石,此類物件,以江南為最多。

所為“上有所好,下必趨之”,某一年,有江南的官員蒐集了許多花石,進獻給了趙佶,

天子大喜,竟直接提拔那七品縣令入京為部堂高官,可謂一步登天。

從那以後,幾乎年年都有江南的官員進奉花石,後來漸成定例,不進獻都不行。

這時朝廷的運輸船隊,每十船稱為一“綱”,因此這便稱為花石綱。

這花石綱之荼毒,波及到了淮南、淮西和長江以南的廣大地區,其中以江南最為嚴重,

凡是百姓家裡有一木一石、一花一草可供玩賞的,專門管理花石綱的“應奉局”便會立即派人以黃紙封之,無論是誰的,從那以後便歸皇帝所有。

而且更荒誕的是,這些被黃紙封了的花石,應奉局一般不會立即派人取走,以後相當長的時間,都需要百姓自個好生看管,

若是看管不當,稍有不慎,立即就獲“大不恭”之罪,

木石這些死物還好些,花草卻是極容易出意外的,端得是每天照料得提心吊膽。

待好不容易等到應奉局來人把花石運走時,木石但凡個頭大一些的,頓時被破牆拆屋而去,

這還是輕的,應奉局來收花石的時候,你若不給足好處,他們哪能輕易離開?

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當今這天子已繼位二十餘年,因這花石綱而弄得家破人亡的,真是數之不盡。

因此現在的江南,可謂百姓大怨,人人思亂,這便給了摩尼教發展信徒的機會。

那方臘掌握摩尼教之初,此教規模還比較小,

但被他暗地裡經營了十數年後,在江南、兩淮地區,已經有了教眾百萬,

而且教徒之中,可不僅是只有窮苦的百姓,許多富戶豪強,也都有參與其中。

只因受那花石綱之荼毒的,可不僅是普通百姓,富戶豪強被禍害得更甚。

所以在官府中,許多都頭、中底級武將與那些有許多莊客的豪強,都是摩尼教的信眾,讓方臘早早的就或直接或間接的掌握了不少兵權……

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