爆炸後第四天 北京紫禁城 崇德殿

預料到的進攻終於還是來臨，為了件對某些人來說是“說不清、道不明”的事情，崇禎帝朱由檢擺足了低姿態；兩位“特務頭子”、五軍都督府裝備本部總督查孫元化遭到停職查辦，司禮監幾位大太監被罰奉一年，主管軍工集團的劉老漢也被下旨訓斥。

退讓沒換來守舊文人的諒解，商議如何善後的擴大會議，被那些不瞭解事務本質的人，開始了老調重彈變成了聲討會，一場聲討皇帝，聲討新政的會。

又是這樣，老子躲了你們幾年還不死心！

以首輔李邦華為首的內閣幾位剛開始還想辯解，哪知被神色安詳的皇帝喝止；皇帝的不明態度讓支援新政的文臣們退避三舍，孤軍奮戰的梁世勳、曹文詔等人很快敗下陣來，崇德殿第一次成了某些文人“揚眉吐氣”的地方。

不管那些文臣如何指責，話說得如何直白露骨，坐在寶座上的朱由檢都神色如常，難得的沒有動怒，更不會招來上直衛將他們直接拖出去！

皇帝的縱容讓氣勢如虹的文官以為大局在握，在某人有意思的引導下，一個個站出來上奏，很有“痛打落水狗”的架勢。

偷換概念，說得冠冕堂皇的有：

“什麼意外事故？完全是胡說八道、信口雌黃，此乃奸賊為掩蓋罪行，草菅人命、欺矇聖上，請陛下下旨嚴查！”

“臣乃一介書生，不懂玄學，山川日月歷歷在目，可觀之，可玩之；何為強度？何為衝擊波？可觀乎？不可，玄學，形而上學，謂之道！道為何物，隨心而為，用做說辭，有點強人所難；做為依據，則不可理喻。”

“天啟年間警示宛如眼前，當時大明外憂內困，大廈將傾，上天有好生之德，降下明示；先皇仁心愛民，下‘罪己詔’，大明安然渡過浩劫；今上天再次警示，吾皇當學先皇，痛改前非，以仁德之心待民。”

說得直白露骨的也有，就差要皇帝直接退位，文人骨氣可見一斑：

“夫帝王之德,以天地為宗,以道德為主,以無為為常；帝失其德，上天震怒，天動地搖，山崩海裂！君失道德，萬民不顧廉恥，逐利忘本！此乃亡國之兆，臣奏請陛下早日幡然悔悟，改弦易轍，以安民心！”

“古之暴君，不凡有大為之人，遠如秦皇隋煬，近如元太祖；陛下尚幼，功蓋天下，無人能及，但崇尚暴虐，嗜殺吝生；如再不改弦易轍，只怕罄竹難書，只是史書長留，遭後人唾棄，非吾皇之心願；臣斗膽為身後名聲計，吾皇應藉此天賜機緣，下詔擯棄惡法，以仁德為本，做黎民之表。”

“陛下年幼恣意妄為，不顧親情，屢廢親王勳貴；不守仁義，冤殺忠義文臣；不顧國體，擅改祖宗法制；以秦酷法御民，不知悔改；以利益蠱惑官員，不知廉恥；朝堂烏煙瘴氣，民間逐利

成風，長此以往國將不國；種種倒行逆施，才遭此‘天譴’！上天警示，不可不聽，臣請陛下親下‘罪己詔’，與太廟跪省，痛改前非，還大明以朗朗乾坤；‘去偽存真’，還儒學以本來面目；早立太子，以顧國本，安天下萬民之心！”

舉出這麼多，就不說那些滑稽可笑的；比如說洋人給的地圖是假的，例證地球是圓的，那怎麼可能站在上面之類的話；還有老調重彈，說奇 淫技巧，機械誤國的言論，就不一一列舉。

對付這種人，朱由檢直接無視，愚昧無知還要別人和你一樣！

反常必妖！皇帝越是冷靜，越像沒事一樣，內閣幾位大佬越是擔憂。

內閣居廟堂之高統領全域性自知新政妙處，但不想與低層文官們徹底割裂；雖參與“抨擊”的文官已淪為少數，但支援新政的官員們未必全是真心，更多的是見風使舵者；

邊緣化的官員為一己私利罔顧事實信口雌黃造謠，那些見風使舵的人又參與其間，惹得暴怒的皇帝又一次舉起屠刀，那不就真出大事了。

一邊倒的辯論臨近尾聲，預示著皇帝就要出手了，深知其心性的李邦華知道不好，可又感覺不到哪裡不好！

皇帝致力前行是肯定的，要不在天津的演講不會那麼說！而且演講才在邸報發表，唾沫橫飛的傢伙難道沒看出什麼？還是想給皇帝當頭棒喝！可皇帝真的能“痛改前非”？不可能！

欲擒故縱，請君入甕！接連兩個不那麼好的詞語蹦出腦海！不好！皇帝是要趁這個機會將舊派文臣全部掃出朝堂，將他們徹底排除在權力的核心圈子！

想明白的李邦華沒有打擊政敵的快樂，莫大的悲哀湧上心頭，文官集團懦弱如斯，怎麼還有些人不知進退？

如果一切在自己的任期內發生，史書又將如何評議？

不能這樣！李邦華沒去考慮其它幾位次輔、輔臣為何不開口！而是想獨自阻止事情變得更糟！可事到如今，其實已經太晚了，而且有一個人先他一步將謝幕的幕布拉上。

【穩定運行多年的小說app，媲美老版追書神器，老書蟲都在用的換源App，huanyuanapp.org】

同伴的“炮彈”打完，皇帝已被駁斥得無地自容，新政的支持者也是啞口無言，該自己發動最後的攻勢，一舉奠定勝局！

新任司法部尚書史可法站出來，躬身行禮後奏道：“君者，天下之主，其位之高，令人仰止、讓人臣服！有德者居之，仁澤四海，萬民樂業，天下安定；無能者得之，政令亂出，天下紛擾，百姓疲憊；今上登位，摒棄閹黨，銳意進取，撫平邊患、開疆擴土，儼然為一代明君，若堅持德政必流芳百世；然成名尚幼不諳世事，小人環繞利令智昏；輕則奪人家財與民爭利，重則殘殺親族更改祖制；以致人心不古追名逐利，貪腐嚴重官制糜爛，皇族不安嗷嗷待撫，異族不穩動盪連連；凡此種種倒行逆施，道德倫理喪失殆盡，以致天怒人怨，反賊四起暗殺不斷，天降橫禍以致社稷不穩；

太祖起於淮西，於亂世之中脫穎而出，與其說是‘高築牆、廣積糧、緩稱王”之功，不如說是戒急用忍、忍辱負重之德；今上急於一時之利，而誤了仁德之功，忘了‘君子喻於義，小人喻於利’，以致上天震動，降下警示！微臣泣血懇請陛下，為大明社稷計，為大明萬萬百姓的福祉安康計，‘親君子，遠小人！’，請下詔反省，以仁德治天下，為禮法之表率！”

史可法不卑不亢的說完，畢恭畢敬的伏地不起，那架勢是妥妥得“忠臣志士”模樣；哪管話裡邏輯混亂、偷換概念等不符合事實的東西，要得就是吸引眼球、震人肺腑。

他的目的達到了，如果崇德殿能鼓掌，一定會獲得掌聲一片；可惜禮法規則是他們自己的定的，君前不得大聲喧譁。

有制度就有漏洞，既不能鼓掌雀躍大聲歡呼，咱就默默的跪伏在地，用自己獨特的方式表達憤慨！

這種“不負責任”的行為，在現代有很多詞彙，如“靜坐”、“站臺”、“示威”，最著名的是“非暴力不合作”，阿三的特有風格。

給誰看？自然給還在觀望的人和高高在上的人看！

不要小瞧這種行為，聽說過“星星之火可以燎原”麼？一人或一小群人的行為，處理不好會變成個大事件！

為啥？人類是群居動物，骨子裡有一種自己都不知道的“從眾”心態，說得難聽點就是喜歡“湊熱鬧”。

崇德殿的戲碼到了圖窮匕見的時刻，發表言論率先站出來，趴在史可法身後附議，神色如同進行聖戰的“殉教者”莊嚴肅穆；果然，他慨然赴死的氣質引起某些人共鳴，與其心有戚戚焉陸續慷慨出班，拜伏在地附議。

人數不多也能說不少，咋看之下，崇德殿的地面是跪滿了人；級別嘛，還真不錯！尚書級別的有四名，侍郎級別差不多十名，主事級別的不少於三十名，佔今日與會的人員的四成左右。

這個數目可不少啦，再加上下面的更小的官員，起碼能佔半數人；難怪這些傢伙胸有成足，原來有備而來，更有甚者，高舉起早準備好的請願書，上面密密麻麻的寫滿了紅色名字。

竟然寫血書？你們要幹嘛！嫌死得不夠快？ 面如土色的李邦華看到這一幕，暗道句：“完了！”

完了？對某些人來說確實是完了，對崇禎帝朱由檢而言，好戲才剛剛開始。

黑壓壓的人跪在大殿裡看似聲勢浩大，不知底細的還真會被這種氣勢給嚇住，不少“牆頭草”就在隊伍裡東張西望，尋找不能確定的答案。

好在還知道要養家餬口才沒衝動，更何況他們的“大佬”一直在做“泥菩薩”，任你狂風驟雨，我自巋然不動；內閣成員的態度讓事態沒繼續惡化，腳步不那麼“靈活”的人最終沒敢踏出那一步，不安的瞄了高高在上的皇帝，低下頭繼續做“鴕鳥”。