趙金洲團隊的這項研究，關海山早就知道，而且，他還比很多人瞭解的更加詳細。

這個研究專案是八年前立的項，趙金洲院士為什麼要立項研究這個專案，說起來還有一段小故事呢！

趙金洲的老師，就是錢超越的爺爺錢國民，而錢老爺子與關海山的師父孔繁龍的交情更是好的不得了。

那一年，錢老過大壽，提前半年通知好友孔繁龍參加壽宴，都知道孔老是大忙人，可提前半年通知，檔期總能排出來了吧？

結果，到了壽宴那天，孔老還是爽約了，倒不是孔老忘了，實在是事出有因，就在錢老壽宴的前一天，長安一處正在挖掘的現場發生坍塌事故，值得慶幸的是，沒有造成人員傷亡，但不幸的是，開古現場造成了嚴重的破壞，古遺蹟和古文物損毀相當嚴重，當地不敢隱瞞馬上上報，請求上邊派專家過來進行搶救性發掘。

收到這個訊息，孔老暴怒，把手下人罵了個狗血淋頭，可不管他怎麼生氣，問題還是要解決的，看了現場坍塌的照片，孔老放心不下，放了錢老鴿子，親自帶著關海山和高峰飛往長安。

雖然事出有因，但錢老還是很不痛快，在電話中埋怨了半個多小時，孔繁龍連連賠罪，接著表示，等他回到天都城聚齊幾個老朋友在給錢老補辦壽宴，錢老這才暫時原諒了他。

其實，誰也不在乎吃喝，壽宴只是個由頭，老哥幾個見見面聊聊天，這才是最重要的。

都是黃土埋到嗓子眼兒的老家夥了，見一面就少一面，因此，壽宴這種機會就更顯得彌足珍貴。

半個月後，孔老返回天都城，孔老沒有食言，把關係好的幾位老家夥叫到一起，去錢家給錢國民補辦壽宴，而趙金洲這些錢老的親傳弟子當然不能缺席，不過，他們跟關老三師兄弟的級別也只能做打雜的，別看是打雜的。可誰也沒有意見，關鍵是，有意見也不敢提。

酒桌上，錢老有把孔老數落了一通，說孔老一把年紀了，早就該放手了，如果放心不下，在家裡坐鎮指揮就可以了，根本沒必要親力親為。

再說了，什麼都要他親力親為，也不利於培養下一代，總得要給手下人機會不是？

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事事都要你操心，手下人哪裡有鍛鍊的機會？

錢老這話一點兒毛病都沒有，可孔繁龍對此卻不敢苟同。

孔老表示，考古隊的工作性質相當特殊，你們搞科學研究的，失敗了可以重新來過，可考古隊不行，這一行根本就沒有容錯率一說。

一件文物出現在你的面前，你必須要看出來這件東西是什麼，是做什麼用的，就這，也僅僅是最基本的皮毛，接下來，你需要根據你的經驗，精準的判斷出這件文物有多少年的歷史，根據判斷出來的年份再推斷這件文物所屬的年代和朝代。

做出這些判斷還不算完，你還要根據文物本身的特徵判斷這件文物在當時那個年代的自身價值和意義，然後，根據這些再來推斷當時的歷史背景等等等等。

文物，顧名思義，指的就是文化產物，一個物件本身只是個物品，可作為考古人，卻不能把它看成是一件物品，你必須要透過這件物品來瞭解物品所屬年代的文化，這個“文化”的含義可就太廣泛了，它可以指的是習俗，也可以是風俗，甚至可以是一個潮流等等。

這麼複雜的文化意義要怎樣瞭解呢，這就需要利用豐富的經驗從文物本身找到答桉了。

無論是什麼物件兒，即便是同一個時期，出自同一個人之手，並且是同時做出來的兩個物件兒，都一定會有很多不同的特徵，往往，一個細小幾乎微不可查的小細節，就會給考古人提供龐大的資訊，因此，考古工作是相當嚴謹的，差之毫釐謬以千里，決不允許出現任何差錯，哪怕是一丁點都不行。

因為，一旦你做出錯誤的判斷，後果就有可能改變歷史，別不以為然，後果就這麼嚴重。

打個比方，上世紀六十年代，神州一位著名考古人寫了一篇論文，論文的命題很簡單，就是要確定辣椒是什麼時候出現在神州的。

他的團隊查詢無數資料，最終做出個結論，辣椒這個物種出現在神州的時間並不長，是大航海時期，三寶太監鄭和從美洲帶回來的，在此之前，神州壓根兒就沒有辣椒這東西，並信誓旦旦的保證，民間傳說古代某某皇帝和某某大臣最喜歡吃辣的說法根本站不住腳，全都是騙人的。