第二百零八章 恆衝講課
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不過這飯菜雖香,這飯堂裡面,卻是只有桌子,沒有凳子。

正當張道成等人不明所以的時候,那恆衝卻打了飯走過來,把飯菜放在一個桌子上,然後騎馬蹲襠式蹲了個馬步,看了他們一眼。

“都傻站著幹什麼,學我這樣蹲下來吃飯。”

張道成等人這下才明白,原來這飯堂內沒有板凳的原因,卻是落在這裡,是要大家連吃飯的時候都在練功。

於是無奈之下,眾人只好這樣蹲著馬步吃飯,也算是一種獨特的景象。

不過這飯堂內並不只有先鋒7隊,還有其他的小隊,看他們的樣子,也都是和自己等人一樣,想來這是所有的劍盟弟子們,都必須這樣吃飯。

張大成等人便也知道,這不是恆衝在故意整自己,更何況他本人也是在這樣吃飯,於是大家便都這樣堅持著,在痛和快樂中吃完了這頓飯。

不過吃完飯後,卻並沒有如恆衝所說繼續去搞訓練,反而是回到他們那個住房之前。

在這空地之上,恆衝下令讓他們原地盤坐於嗯,卻是給他們講解起了一些與修行有關的知識。

“我們劍盟,以劍為名,卻可以在劍之外,再自擇兵器,你們知道為何?”

恆衝這個時候,卻不再大吼,而是像一個溫文爾雅的學者。

“唯變通而無羈!”

“劍宗之理念,在於無羈無絆、自在逍遙。”

提起劍宗,恆衝面上露出崇敬之色。

“我們劍盟的核心就是劍宗!”

“老祖曾經說過,人生就是一場逍遙遊,乘興而遊,盡興而返。”

“這就是無羈無絆,大自在大逍遙。”

“天有五賊,見之者昌。”

恆衝侃侃而談,指出五賊即指五運。

其在天為氣,在地為運。

天有五氣為經,地有六運為緯。

所謂經天緯地之才是也。而

天有五氣,分別是丹天之氣,黅天之氣,蒼天之氣,素天之氣,玄天之氣。

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也就是金木水火土,五行之氣。

為什麼管五運叫五賊?

因為五運,是對應風寒署溼燥。

風寒署溼燥能消磨人的元氣。所以稱之為賊。

又說天地盜人之機,人盜萬物之機,萬物盜人之機。

人生於天地之間,日夜飽受風寒署溼燥浸淫而消耗元氣。同時人在環境中攝取相應動植物的元氣,作為食物維持生命。

如果能掌握五運的執行變化規律,就能很好地在修行中佔有主動權。

這就是見之者昌!

張道成聽得津津有味,在以前他可

沒有機會聽到這樣的講解。

雖然這恆衝又吼又叫,對他們又打又罵,粗暴得很,但是講起這個修行知識來,卻也是一個惟妙惟肖,讓人一聽就就懂。

張道成一面聽講,一面在心中琢磨,只覺得其中的意味深長,有許多很大的道理,在一時之間也無法得到明悟,不由得更加為自己的選擇,堅定了信心。

這來到這劍盟,看來是選對了。

也許自己將來真的能夠達成自己的目標,成為一名劍仙。

“我早就給你們說了,你們站沒有站相,坐沒有坐相,以後你們要有一個標準的站立動作,一出去讓人家都知道你們是劍盟的人。”

恆衝溫文了三分鐘不到,又恢復到了吼的模式。

“劍是什麼樣子的?我來問問你們,你來回答。”

那被點到回答的人,卻正好是張道成。

他看看自己周圍,本來有些緊張,但是卻不知怎的站起來之後,卻又不緊張了。

“報告隊長,這個劍是直的。”

“說得好!正因為這個劍是直的,所以我們這個人也要站得直直的。”

誰知道這恆衝卻一拍大腿,這張道成竟然答對了。

“我今天就要教你們這個站立的姿勢,你們平常都要這麼站立,這個動作叫做無極式。”

恆衝教的這個站立要領,是兩腳跟靠攏並齊,兩腳尖向外分開約60度,兩腿挺直,小腹微收,自然挺胸,上體正直,微向前傾,兩肩要平,稍向後張,兩臂自然下垂,手指併攏自然微屈,拇指尖貼於食指的第二節,中指貼於環跳穴。

頭要正,頸要直,口要閉,下頜微收,兩眼向前平視。

恆衝繼續說道,:“據說有真人者,可以提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一,故能壽敝天地,無有終時,此其道生。”

在一片吸氣聲中,恆衝繼續說道,:“有至人者,淳德全道,和於陰陽,調於四時,去世離俗,積精全神,遊行天地之間,視聽八達之外,此蓋益其壽命而強者也,亦歸於真人。”

張道成等人簡直不敢相信,這世上竟有這麼強的人。

“其次有聖人者,處天地之和,從八風之理,適嗜慾於世俗之間,無恚嗔之心,行不欲離於世,被服章,舉不欲觀於俗,外不勞形於事,內無思想之患,以恬愉為務,以自得為功,形體不敝,精神不散,亦可以百數。”

“其次有賢人者,法則天地,象似日月,辯列星辰,逆從陰陽,分別四時,將從上古合同於道,亦可使益壽而有極時……”

張道成面色漲得通紅,這說的是神仙大能啊!

自己若有一日

登如此境地,此生無憾也!

“提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一,故能壽敝天地,無有終時,此其道生……就要從這站立做起!”

恆衝猛然斷喝。

原來這就是無極式,所謂獨立者,卻並非是一腳站立。

聽了恆衝的一番講解,張道成才知道,原來這一個小小的站立,居然還有這麼大的學問在其中,這真是不入修行之門,難知修行之竅啊!

這其中的道理,經恆衝一講,眾人才知道,為何這修行要入宗門了,如果不入宗門,恐怕這些道理,眾人苦思一輩子也不知道。

這其實是從平常的生活狀態,轉化為修行的練功狀態的轉換式,是一種過渡。

從無到有,既不全無,也不全有,少了些散亂,多了些規矩,是由散到斂的準備過程,雖則不動,雖則簡單,只是一站,但內裡在悄然變化著氣質。

恆衝給眾人總結的竅要,就是平地立杆。

所謂立杆,一是杆要直,二是杆要穩。

實際上人的身體,是不可能站成一條絕對直線的。

人從頭到腳不可能是直線,這裡所說的直是指的“意軸”,也就是經過平滑處理過的那根虛擬的軸。

平地立杆的杆,就是立這根軸。"

人在站立時,胯以下基本可以直,但胯以上是有許多彎曲的,這是生理曲線,無法改變。

無極式中就是在腰和頸椎上加以調整,腰要挺,頭要頂,使得人的後背成為一個完滿的拱形,而不是三道彎。

腰板挺的直,中氣就提得住,人也有精神。

頂頭豎項,頭要豎直,百會上頂,下巴後收,其訣竅在一個“懸”字。

頭頂百會穴如同被一根繩子提住,這樣整個身體都自然順了下去。

杆要立直,意要節節上頂,而杆要立穩,氣要節節下沉,這個節就是各個關節,看似矛盾,卻正是陰陽相合之道。

氣從前面松沉下去,勁從後面領起來。

人的關節也是竅,全身氣血流通都要經過關節,沒有關節就沒有運動,能做到節節鬆開,這個竅就通暢,鬆不開,就淤滯。

而氣順首先要氣正。什麼是正?心要靜,氣要實,有這樣的心、這樣的氣便正。

洋洋灑灑一大篇講完,恆衝便結束了他的關於修行方面的講課,對眾人說道,:“好了,今天下午的功課,就從站這個無極式開始。”

張道成心中頓時松了一口氣,若是按照這個恆衝所講的站這無極式的話,那這下午的訓練,看來也並不辛苦。

不過他很快就知道了,自己的想法是大錯特錯!

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