經過皇城司普查，蠱毒邪術起源於雲貴苗疆，近年來肆虐浙江、湖南、江西、福建、廣東等各地，臨安帝都，養蠱之風尤甚。
東郊、西市、南城、北溝……好多官宦富紳家裡從西南地方攜帶進京的苗疆女子，往往私自畜蠱，用來陷害政敵或者同行，達到不可告人的陰謀目的。
種蠱之法，大體是以五月五日聚百種蟲，大蟲如蛇，小蟲如蝨，合置器皿之中，概不投食，令自相食相殘，吃到最後，僅剩下最後一條毒蟲，保存起來，蛇則為蛇蠱，蝨則叫蝨蠱，集百毒於一身，訓練其殺人害命。下蠱手段，通常都是使人食蠱蟲入腹，蠱食這個人的五臟六腑，一旦這被害人中蠱死掉，他的產業和女眷便將被養蠱師據為己有，移入蠱主之家。而且，蠱蟲一旦養成，必須不間斷的奪人性命，如果超過三年不殺人命，則畜蠱的邪術師，便自鍾其弊，反遭自己養的蠱蟲吞噬，後果相當可怕。這種蟲蠱，在主人死後，便將有主人的之女繼承，累世子孫，子子孫孫無窮無盡的相傳不絕，自然也有隨女子外嫁到夫家的。不明真相的愚民都會誤認為鬼怪作祟，哪裡明白其中的內幕，中了居心叵測之人的毒蠱暗算，最多請個跳大神的來驅驅邪，大多都是賠上了性命。
其實在我父親安東野主政六扇門當時，帝國政府嚴厲打擊毒蠱邪術，那幾年，蠱家邪術師幾乎多半都滅絕或者改行銷聲匿跡了，那些被利用起來作為殺人工具的蟲子，既然失去了主人，那就相當於沒有了生命，所以有一段時間，好多千奇百怪的蟲子，飛遊汴梁道路街市之中，慢慢的就一命嗚呼了。
這些邪術師，煉蠱時間，都選在五月初五，這天，也被毒蠱師圈子稱作“五毒日”，我盟舊封建社會，科技不發達，民間就認為那天，是暑氣最酷，毒氣最盛，屬於毒蟲的良辰吉日，當日中午烈日炎炎，邪術師取出平常辛辛苦苦首級來的上百種大小毒蟲，一股腦的放在瓦罐或者甕裡，讓它們這些毒蟲自相殘殺，大蟲吃小蟲，毒性大的蟲毒倒毒性小的蟲，最終唯一一個活下來的毒蟲子，就是勝利者，就是年度總冠軍，那就是邪術師夢寐以求的的蠱。雖然養蠱能有暴利，不少邪術師一夜暴富一夜成名，但世間萬物，有利也有弊，養蠱也是有危害的，其中最要命的一條，就是蟲蠱成後，三年之內必需要使用這條百毒不侵卻可毒害百物的蟲蠱殺人取命，否則它的主人毒蠱師，必遭反噬，死的老慘了。這也就解釋了皇城司卷宗記錄上，為什麼總有一些沒有案底的無辜者，會莫名其妙不明不白中蠱離奇死亡。
三教九流，千行百夜，都有各自成文或者不成文的規矩。養蠱這個行當，自然也要有它的規矩。
據我所知，毒蠱妾春喜，養蠱之術獨到，自成一家，其中有一種方法，這種蟲蠱有雌雄兩隻，需要定期的交合。已到了兩條毒蟲子該交合的日期，春喜需要做一系列古老而神秘的邪惡儀式，壞人做壞事也要有儀式感，首先請一公一母兩條蠱蟲，在大水盆裡交尾，蠱毒浮於水面上，此為陰陽化生之劇毒，進入人腹中，可以繁殖出好多小毒蠱，相當嚇人。春喜取到蠱毒，必須在當天就去毒害一人，否則遭殃的就會是自己。所以，春喜一旦確定雌雄蠱蟲交合時間，要儘量在那天透過安樂侯楚未眠邀請客人，或提前製造一些機會，好向不認識的陌生人下蠱，不然的話，實在不行只能對侯府的下人投毒。
玩蠱的人都知道，沸水不能下蠱，蠱蟲最怕高溫，溫度過熱則蟲蠱便消爛死亡，所以不能熱水入蠱，其餘飲食藥餌皆可入蠱。蠱毒在人體內，一般都不會當即發作，而是有一段時間潛伏期，初中蠱的受害人，基本上不會有太大的症狀，時間一長，體內之蠱蟲，藉借受害人的氣血生長，便開始齧食所寄居母體內的五臟六腑，沒日沒夜的作妖。中蠱的受害人，那叫一個慘啊，痛苦不堪，爬刮床蓆，日夜掙扎哀嚎，眼耳口鼻等所有的窟窿，都湧出數以百計的大小毒蟲，然後氣洩而死。那些爬出體內的毒蟲，形皆一致，如果是螞蟻，則悉數皆為螞蟻，或者成群結隊的悉為蜘蛛、蠍子、蜈蚣、蛇、蟾蜍等等毒物。受害死者屍體火化後，骨灰之中，可見他的心肺不能焚燒，但已佈滿孔洞，狀如蜂巢，驚怖至極。
另外我們皇城司蒐集來的一個道聽途說的說法，毒蠱妾春喜種蠱下毒，未必只能對人，對付動物、植物也可以的，只是收益和效果不同。春喜不放蟲蠱，時間久了必然給自己招來災難，而只要下蠱毒害死一人，即可春喜三年無病無禍；比如說，毒一牛，可保自己狗命一年；毒一樹，可保三個月等等。但世間萬物皆可毒害，唯獨不能對狗下蠱下毒，所以，我判斷，如果發現哪些郊外的村落整個村子都不養狗，那可能就是蠱村，值得查上一查，看看是不是春喜的毒蠱養殖基地。
巫蠱流毒之甚，葉知秋在臨安書院找到的一些醫術都可見一斑，歷代醫書，尤其本草藥典，多多少少都會涉及應對蠱毒的方子。很顯然，民間一些稍微有見識的人物，已然意識到，對付邪術士和毒蠱之害，只靠朝廷官府禁斷，實在不可能真正遏止住這種歪門邪道的害人毒術，於是，包括醫家、以及我們士在內，之前的漫長時間裡，無數人投入到這場針對妖界毒蠱術防禦戰爭中，日積月累，摸索出大量千奇百怪對抗蠱毒的方案和偏房。
皇城司不出意外很快就會跟毒蠱妾對上，這都是遲早的事，為了未雨綢繆安全起見，大媳婦兒彭嚶嚶號召我們全體皇城衛，在工作休息的間隙，本著認真學習的態度，仔細好好的揣摩掌握書生葉知秋從書院古籍裡總結提煉出來的對付毒蠱方法，以便以後的抓捕的過程中，能有一定的應變之道。
博學強記的葉知秋，當起了臨時代課老師，我們也乖巧的拿出筆本做起了課堂筆記，連小蘿莉都異常正經起來，零食也不吃了，聽課聽的熱別認真。帝國一品大員閻尚書的意外被害，這件事情對皇城司影響太大了，對我們皇城衛的精神打擊更是難以估量的。
葉知秋講解的很詳細，檢查一個人，是否中蠱，一般情況下，咀嚼生黃豆、或者黑豆，是當今民間最常用的方法。正常人生吃豆子，總能分辨出極強的豆腥味，倘若中蠱的人，吃生豆子，則完全察覺，如果是吃不出豆腥味，那趕快去醫院檢查，去衙門報案，不是味蕾出毛病了，就是中了毒蠱師的損招了。
上面說的，是入門知識，通用的最簡單的檢測手法。
還有一種高階一點的，有經驗的耆老，往往還要用熟雞蛋，來進一步判斷，其方法是把雞蛋掖在生病的患者的枕頭下，等到三天後，取下雞蛋剝殼觀察蛋黃的形狀，若蛋黃破碎了，有如蟲類啃咬的痕跡，則基本可以斷定病人體內，有潛入蠱物作祟，需要馬上救治。
總體來說，這些都是勞動人民的智慧結晶，民間確實也有一些通用的解蠱方子，但蠱毒之蟲，千變萬化，種類繁多，絕非一種。兩種偏方藥劑便可以一殺百殺。
葉知秋以成書於東漢的《神農本草經》舉例，書內雖然收錄了多達四十多種解蠱本草，但是到了具體如何搭配使用，則要視實際情況為準，臨床不確定因素不要太多。
就是因為毒蠱種類太過繁蕪，五花八門，千蟲百毒，不勝枚舉，世上大抵凡是具有毒性的蟲子，便可被邪術師選來作毒蟲，皆可為蠱。
接下來，葉知秋老師羅列幾例毒蠱，作為代表，給我們延伸講解了一下這方面的知識。
四眼田雞舉的第一個例子，是蛇蠱。
據聞，雲貴當地彝人，素來喜養蛇蠱，取其口中毒涎，曬乾為粉末狀顆粒，藏在自己的指甲中，趁敵人和對頭不備，輕輕彈入對方的飲食裡，達到害人報仇的目的。而這種所謂的蛇蠱，又可分死蛇、活蛇兩種，蛇屍煉蠱，叫作“陰蠱”，中蠱的被害人，發燒腹瀉，體內有異物爬動聲，個把月內必死無疑，無藥可救；另外一種，是用活蛇所制的“生蠱”，這種比較常見，中蠱受害人的症狀，表現為體表隆起腫塊，不停地跳動，周身疼痛，直至生命的最後一刻，痛苦難當。
還有一種聽起來，更加玄之又玄、神乎其神的蛇蠱，已然近似妖怪，白日可隱藏身形，夜間便飛襲行人，形如流星飛電，無可抵禦。
【鑑於大環境如此，本站可能隨時關閉，請大家儘快移步至永久運營的換源App，huanyuanapp.org 】