要脫穎而出就必須做常人所不會做之事，所以這位武才人雖然地位低微，但還是發出了自己的強力聲音，一篇《魅力論》石破天驚，把長安那些誇誇其談的婦人全批判為庸脂俗粉，因為她們根本不懂公主的一絲一毫。

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要論對公主的理解，還是武媚娘更強，所以她的文章一出就成為了所有人的攻擊物件。大家表示她們也很瞭解公主，武媚娘才是解讀過度。

不知不覺芸姚已經成為長安婦女同胞的偶像，年輕、美麗、有才，而且血脈尊貴又平易近人，並且小小年紀就已經去往了詩和遠方，進行了同齡人根本難以完成的熱氣球旅行，得到了難以企及的成就。她們如何能不崇拜芸姚，不喜愛芸姚？

以前她們追星只能追什麼才子高僧，找來找去也只有平陽公主算是女性之光，但她都去世二十年了。現在年輕的女子需要一個新的偶像，芸姚的橫空出世滿足了她們對優秀女子的所有幻想，如何不讓人趨之若鶩？更不要說公主站在女子立場上振臂一呼，說出了她們不敢說的話，做了她們不敢做的事情，她們當然都是理解公主的，容不得被人反駁。

於是誇獎芸姚的文章迅速轉變為了攻擊武才人的文章，一場女子之間的論戰就此開始。武才人表示正和她的心意，只有不斷罵來罵去才能讓更多人知道她和公主才是同類人。

芸姚也閱讀了武媚娘的文章，本來她是為了保護對方所以沒主動接觸，沒想到對方是藝高人大膽，竟然想主動上車，果然是有做女皇的膽量。

不過先讓她們辯論一會兒吧，芸姚得先幫女駙馬安撫一下心情。這段時間女駙馬心態不是很穩定，總是很失落，芸姚打聽之後才知道她破獲了一樁滅口大案。

最近太過忙碌，竟然錯過了這麼大的新聞。破案工作非常順利，女駙馬用公主傳授的刑偵知識在短短三天之內就抓住了嫌疑人，並且對方是供認不諱。不過審問之後，女駙馬就抑鬱寡歡，顯然是發生了什麼問題。

芸姚詢問大理寺的官員之後才知道這個犯人不是一般囂張，殺人之後不但不悔改反而理直氣壯地表示他沒殺錯。而且兇手和死者之間沒有任何的恩怨，兇手殺人的目標就是要讓人害怕他。

這就是個瘋子，不過他的話卻打擊到了女駙馬，讓她不由疑惑人性為何如此卑劣，竟然連孩子都下得去手，而且殺人過程竟然是如此殘忍。

雖然抓住了兇手，但辦案人卻抑鬱了。老實說這種案子確實讓人受不了，一般人辦了都會懷疑人生。

“妖怪吃人也就算了，他們是妖怪，本來就不是人。但人怎麼能做出比要妖怪還殘忍的事情？”女駙馬抑鬱地看著公主，她是真的不明白人為什麼會做這種事情，聲音沙啞悲傷，已經自閉了，她說道：“為情，為財，為仇都能理解，讓別人怕自己這算是什麼理由？殺死無辜的人，甚至是殺死孩子難道有什麼了不起的麼？”谷

這個案子的兇手是太毀三觀，手段也太過殘忍。雖然破案了，女駙馬也得到了獎勵，但對人性卻徹底失望了。刑案的辦案人員確實會遇到這種慘無人道的案子，有時候都會懷疑兇手到底還是不是人了。女駙馬也算是見多識廣，連獅駝國的慘狀都見過，但那畢竟是妖怪，不能用人的標準去要求妖怪。但這次的兇手可是人，卻比妖怪更殘暴，實在是讓人懷疑人族是不是還不如妖族。

“這就是教化不到位，發展不到位。社會中有不同的遊戲規則，每一個規則中的人群都用不同的方式進行結盟和聯合，所以標準也不一樣，所以要求他們的標準也不能一樣，人和人的差距有時候確實比人和妖的差距更大。當初孔子回魯國的時候，路過一片農田，車架的馬匹吃了田裡的莊稼。孔子就讓子路、子貢去和當地農人道歉，但那個農人就是不願意放他們離開，最後還是顏回出了一個主意，讓車伕去和農人談，最後農人才放孔子離開。”芸姚表示當時她也在現場，孔老夫子雖然說起克己復禮是一套一套的，但面對不依不饒的農人也沒什麼辦法。而且子路和子貢也沒法說服農人，子路可是很能打的，但再能打也不能打老師的同鄉。子貢是能言巧辯，而且有錢，但遇到一個不認錢只認死理的文盲，他的話和錢也不起作用了。

這個時候就需要一個能和農人交流的人，於是顏回派出了車伕，最後車伕也沒講道理，只是說道馬是牲口，它從衛國跑到魯國，哪知道田裡的東西不能吃？你要說理去找馬說去好了。

以蠻不講理對蠻不講理，農人自然是要和人講道理的，不能和馬講道理，最後只能收下賠償放孔子離開。

孔子是搖頭嘆氣，深刻地認識到了不同階層的思考方式是不同的，遊戲規則也是不同的。

女駙馬知道芸姚就是孔子的女弟子，她說的肯定都是真的，沒想到連孔子都會因為不能理解所有人而苦惱。

“子路希望用道德解決問題，子貢希望用利益解決問題，但這個農人既不要道德，也不需要利益。他需要的是要支配別人，他就是要讓別人知道他的厲害。雖然農人沒有殺人，但他的想法是一樣的，就是要讓自己凌駕到對方之上，可能他在采邑裡就是透過這種方式支配別人的，所以才會得理不饒人。”“其實反過來想，子路的道德和子貢的利益之所以不起作用，不是因為沒用，而是因為他們不能持續地為農人提供道德和利益，不能幫農人在村子裡也使用道德和利益。所以才說恆產者有恆心，有了恆產才能持續用道德和利益進行結盟，而不是用恐懼來支配關係。”“沒有恆產，就算一段時間維持道德和利益結盟，但時間一長，一切還是會回到最原始的‘誰最狠最野蠻，我們聽誰’的水平。道德和利益結盟都是需要成本的，孔老夫子也不能為天下支付這個成本，所以才會唉聲嘆氣。”

“你是說兇手之所以要讓人怕他，就是因為他支付不了維持道德的成本？可是貧困的人有很多，也沒有像他這樣殘暴的。”女駙馬表示兇手如此殘暴的原因絕對不僅僅是因為他沒有恆產吧。

“他要讓人害怕，肯定是想要用恐懼去支配別人，說不定他是平日裡被欺負所以才會爆發吧。”

“被欺負，他去殺欺負他的人啊，憑什麼濫殺無辜？”

“殺了欺負他的人，他去支配誰呢？這是他們之間的規則，出了圈子規則就失效了，所以他不會破壞自己的圈子。”芸姚說道：“我說這些不是為了解釋兇手多麼情有可原，而是想要告訴你兇手已經歸案，但我們的生活不能一蹶不振，我們要認識到大唐是有缺陷的，有為了利益殺人越貨的，也有人利用道德偽裝成為鄉愿，還有人為了支配他人而濫殺無辜。不管是哪一個階層都是有利用規則為自己謀利的人，面對這些存在，我們能做的就是讓守規矩的人變得更強，增加他們的財富，堅定他們的精神，調動他們的活力，強化他們的體魄，如此才能讓規則運轉下去，也讓那些利用規則為自己謀利的人害怕。”