我們可以看幾個似乎日常生活中普通的例子：

一是撐船。

第四十回“史太君兩宴大觀園”，賈母設宴後，帶劉姥姥在大觀園遊玩，姑蘇選來的駕娘把棠木舫撐來，眾人上船，“鳳姐兒也上去，立在船頭上，也要撐船，賈母在艙內道：這不是玩的，雖不是河裡，也有好深的，你快不給我進來！，鳳姐兒笑道：怕什麼！老祖宗只管放心。，說著便一篙點開。到了池當中，鳳姐只覺亂晃，忙把篙子遞與駕娘，方蹲下了。”

貴族少奶奶居然搶船孃“買賣”，親自撐船，太離譜了。

金陵十二釵中的任何其他一個，哪個會有這樣的舉動？

黛玉會嗎？不會，她只會在瀟湘館吟詩、觀竹、教鸚鵡；

寶釵會嗎？不會，她只會在蘅蕪苑看書、繡花、動心思；

湘雲會嗎？不會，她只會石頭発上醉臥、夢中吟詩作對；

探春會嗎？不會，她只會在秋爽齋窗下走圍棋、練書法；

李紈會嗎？不會，她只會在稻香村教子、針黹、養性情；

只有鳳姐，會在大觀園撐船，公開做根本不該少奶奶做的事！

此時的鳳姐，不再是那個位尊權重的管家奶奶，只是個好奇的、愛玩的孩子，一個從小兒被當作男孩教養長大的女孩。

二是寫詩。

第五十回“蘆雪廣爭聯即景詩”，是大觀園詩會的活動。根據歷史記載，聯句是文人中盛行的寫詩形式，因為多人即時寫詩，也沒有留下多少著名詩句。曹雪芹在《紅樓夢》中是把聯詩當成刻劃人物個性、預示小說結局的重要手法。

聯句最重要的是起頭。聯句的頭起得好不好，影響整個聯句。而且，聯句第一句，往往是對詩人的目光、才情、思路最大考驗。正如《蔡義江增評校注〈紅樓夢〉》一書所說：“聯句只有起頭，不受別人思路影響，自有高下之分。”

大觀園詩人們蘆雪廣聯句要求“即景聯句”，什麼景？雪景。聯什麼句？五言排律，限什麼韻？二蕭韻。這是多專門化的要求？

蘆雪廣聯句居然是鳳姐毛遂自薦起頭，豈不太離奇？

鳳姐不識字，當然不可能寫詩，既不寫詩，當然不知道什麼是“即景聯句”，什麼是五言排律，什麼是二蕭韻。但是，她偏偏要參與蘆雪廣聯詩，偏偏要給聯句起頭！

鳳姐起的首句，恰好詠雪景，恰好五言句，豈不奇中迭奇？

鳳姐完全能按照聯句要求進行認真構思，一向快人快語的鳳姐居然“想了半日”後，才笑說“只有一句粗話”，眾人都說“越是粗話越好”，然後，鳳姐像著名作家談創作經驗一樣談創作過程：“我想，下雪必刮北風，昨夜聽見一夜的北風，我有了一句：就是一夜北風緊，。”

鳳姐的“粗話”，為大觀園詩人交口稱讚。因為它，“留了多少地步與後人”，“正是會做詩的起法”。豈不是太妙了？

鳳姐要參與聯句時，“眾人都笑說：更妙了！，”立即在“稻香老農”前加個“鳳”字，鳳姐儼然成蘆雪廣首席詩人！大妙！

鳳姐敢做自己從來沒做過的事，而且做得出奇的妙！

歸根到底，是曹雪芹構思妙。鳳姐是金陵十二釵之一，除了太小的巧姐外，連早死的秦可卿都在夢中念過詩句“三春去後諸芳盡，各人須尋各自門”。鳳姐豈可無詩？曹雪芹讓在她聯句時“不該出手也出手”，將能事之人的異才描繪如畫。

三是放炮仗。

第五十四回寫賈府慶祝元宵節。鳳姐講了個“聾子放炮仗”的故事後，賈母說：把咱們的煙火放了吧。賈蓉忙帶著小廝佈置放煙火和花炮。林黛玉因為稟性虛弱，被賈母摟在懷裡；賈寶玉雖然不弱，卻被王夫人摟在懷裡；薛姨媽要摟湘雲，湘雲說“不怕”。鳳姐跟這些或小膽、或大膽的小姐哥兒都不一樣，她跟尤氏說：“等散了，咱們園子裡放去，我比小廝們還放得好呢。”

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撐船、寫詩、放炮仗，都是鳳姐生活中的瑣事，但都表現出她不同尋常脂粉的“猴性”。（未完待續）