鳳姐不同尋常脂粉，更重要的表現是：

毒設相思局，心狠手辣，整死人不償命；

協理寧國府，運籌帷幄，巾幗壓倒鬚眉；

管理榮國府，殺伐決斷，機變權術超常；

鳳姐跟孫悟空還有個突出的共同點：都擅長說似乎犯上作亂的諧語。

孫悟空是桀驁不馴的人物。他最有名的造反宣言是大鬧天宮說的：“皇帝輪流做，今天到我家”。有古代小說研究者曾把這句話叫做“響徹雲霄的反抗宣言”。還有研究者把孫悟空被如來佛壓到五行山下後皈依佛門叫做“農民起義被統治者招安”。這些且不論。孫悟空皈依佛門後，再說帶造反性質的話，似乎犯上作亂，卻都在“主流意識形態”允許範圍，多半用來調侃取樂、甚至取悅早已是同一陣營的位居高位者，比如玉帝、如來、觀世音。

西天取經的孫悟空跟天界、神界主宰打交道，常說信口開河的話，不合規矩不靠譜的話，不倫不類的話。仔細想想，孫悟空哪兒是造反？他透過沒上沒下、沒長沒幼、沒尊沒卑，混淆妖精和神仙的區別，既達到取樂目的、又叫天界主宰“為我所用”。

比如：

對三界主宰玉皇大帝，孫悟空有個特殊稱呼：“玉帝老兒”；

對佛門最高主宰如來佛，孫悟空有個特殊稱呼：妖精的外甥；

對觀世音菩薩，孫悟空有個特殊說法：“活該她一世無夫”。

孫悟空當面跟“最高主宰”打交道說的話，好玩極了。孫悟空的金箍棒被妖精收去，不得不到天宮求玉皇大帝幫忙，對至高無上的玉皇大帝，孫悟空如何奏本？他獨出心裁地說：“老哥兒，累你、累你！”莫名其妙的稱呼，奇特之極的噓寒問暖，惹得天界神仙樂不可支。太白金星問：猴兒何前倨而後恭？孫悟空回答得既令人笑破肚子又非常有哲理：於今沒棒弄了。也就是說：齊天大聖在人屋簷下，也不得不低頭！

但是，不管背後叫“玉帝老兒”還是當面叫玉帝“老哥”，孫悟空再也不是來造反，來逼著玉帝把靈霄寶殿寶座給他倒出來坐坐。不管如何調侃如來佛是妖精的外甥，孫悟空都是為了執行如來佛指示保護唐僧西天取經。不管如何調侃經常安排妖精為難取經僧眾的觀世音“一世無夫”，孫悟空是觀世音的虔誠弟子。

觀察鳳姐，我發現，她也特別擅長在賈府至高無上的賈母跟前說一些似乎犯上作亂的話，仔細思考，無一不是錦上添花，並達到老祖宗為我所用的目的。這一點，鳳姐跟被招安的孫悟空非常相似。而且，鳳姐語氣之詼諧、措詞之巧妙，也時刻顯示出“比猴還精”的特點。

至於鳳姐如何好大喜功？如何心高氣傲？如何口若懸河？……《紅樓夢》八十回，幾乎有二分之一章節跟鳳姐這些特點有關，這些特點都跟孫悟空有關聯。

鳳姐的“五行山”和“緊箍咒”

孫悟空再能，跳不出如來佛的手心。鳳姐亦然。

鳳姐跳不出的“如來佛手心”是什麼？

是“盛筵必散”；

是“樹倒猢猻散”；

是“忽喇喇似大廈傾”。

鳳姐再有志氣，她面對的卻是賈府一大幫沒志氣的男性；

鳳姐再有能力，她面對的卻是賈府無可挽回的殘局敗局。

《紅樓夢》第二回冷子興演說榮國府，曾說，賈府已是百足之蟲，死而不僵，外面的架子雖未倒，內囊卻已盡了上來。為什麼出現這樣的情況？因為安富尊榮，因為不知節儉，等等。

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所以，當鳳姐以榮國府管家婆出現在讀者面前時，她面對的已是“諸侯之澤，五世而斬”第四世，是進少出多的局面。

跟孫猴子類似，鳳姐也有屬於她的“五行山”和“緊箍咒”。

鳳姐的“五行山”，就是讓榮國府管家婆轉不動的經濟困難，是造成賈府最終覆滅的根本原因。

也折射出造成曹府最終覆滅的根本原因。

我認為，賈府覆滅的根本原因，並不是冷子興所說的“安富尊榮”，不是小打小鬧的進得少、花得多，而是大規模寅吃卯糧。（未完待續）