第298章 四拜恩公
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“拜堂嘍——”

“哦哦,新娘子拜堂嘍。”

“磕絆鬼,休要吵……”

“不讓俺們吵,一人十文錢!”

“哈哈哈,好個小磕絆鬼,給你們一人二十文,以後莫要鬧,莫攪夫妻不和,多說吉祥話。”

……

午時正刻,東鄉周家院裡院外一片熱鬧喜氣。

孃家舅一聲高呼‘拜堂’,引來十多個孩童湧入小院‘鬧婚’,歡蹦亂跳高呼。

觀禮賓客、鄉人歡笑陣陣。

這是鄉婚儀式中一節,稱為‘堂前鬧婚’。

孩童們所扮都是婚後‘磕絆鬼’。

‘磕絆鬼’在坊間傳聞中多有存在。

相傳它們專使壞,挑撥離間,為人吃磕絆,致夫妻不和,鬧家毀婚。

有時相公、娘子吞了‘磕絆’,氣性上來,投河溺井,亦常有發生。

若是哪家媳婦發生爭吵後,忽地眼眸變直,尋死膩活,便是鬼附身了。

這個時候定要好話哄著,門前焚香燒紙,拜鬼說好話,請它離開。

那鬼受得香火賞錢,便自行離開,家就平安無事了。

鄉人為婚前討吉利,便將‘收買鬼神’融入婚禮中,小鬼們一來鬧婚,主家便要使錢打發走,保夫妻婚後和氣,取意吉祥。

周家屋堂內,劉彥偏左端坐,看著院裡孩童得錢歡樂散去,心道:“取悅人心之法,就在使人心滿足,此法對鬼神亦可用。”

“這塵世,鬼神如林,人情世故,待人對物,都要心存度量。”

“若只行道義,而不近人情,則道業孤貧,乃取死之道。”

“《易經》中有‘天火同人’和‘火天大有’二卦,可助我建立同道,聚眾人薪火聚勢、成勢。”

“勢大承運,道則不寡。”

“法家三寶【法、術、勢】,我盡可化用。”

“世間一切法都不敵勢,武功再高,神通再大,去勢後,螻蟻耳。”

一念思量到此,他歸藏靈明所悟,端坐正心。

門外數雙鬼神眼眸看到其身氣勢變化,從勃發到內藏只在數息,無不暗敬畏劉奉義。

彼時孃家舅二唱喝:“拜堂——”

新郎、新娘左右並路,跨火盆,入屋門,跪在天地、祖宗牌位前。

孃家舅連唱喝:“一拜天地,二拜祖宗,三拜舅姑,四拜恩公。”

周生、匡娘依次行禮。

其中拜天地、祖宗、舅姑都是正禮,唯有‘四拜恩公’不在其內,乃周於兩家商定之禮。

那‘恩公’即堂內端坐的劉彥劉世才。

此前,劉彥在縣衙為周慕白畫符驅瘟,救他一條性命。

這恩情周家未能報答,故此加入婚禮之中,叩謝恩情。

劉彥也不願攥握此恩情債,就同意受此大禮。

少時,周生匡娘行過前三禮,來到‘恩公’面前跪地叩首。

座上君子含笑受用,等禮畢說:“慕白今日即算還了恩情,以後不可掛懷了。”

“你若覺得報答不夠,那便報在匡娘身上。”

“此娘子,才是你最大恩人。”

紅蓋頭內,匡娘狐心感動。

周慕白正色拱手道:“小生謹記奉義之言,若有負娘子……”

“好,大喜當前,不可賭誓。”

劉彥及時阻止,抬手請起二人,示意他們行最後一禮。

孃家舅高唱一聲“夫妻交拜”,卻見周生搶在匡娘前頭下跪交拜。

雖不合規矩,卻不失情理。

堂內、堂外眾人笑顏,各有誇讚郎君。

匡娘眼眸透觀不禁落淚,跪下和周郎完婚。

周家院外人群後,阿九、萱兒、弦月悄然出現,含笑張望著裡面婚禮。

聽到‘送入洞房’,三女也跟著起鬨,門外書玉子看到,立即來見九娘子。

阿九交待兩句讓他去傳話。

堂屋內劉彥聽完鼠生耳語,點點頭:“先帶她們去太公家院。”

書玉子領喏出門,座上於太公看到後,領著親家夫婦來至面前,禮謝恩公,敬上杯酒。

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劉彥受之一禮,飲酒還禮道:“今日兩家結緣,小生樂見其成,望周、於永結姻親。”

“承蒙奉義大官人吉言。”

周氏替夫答謝。

於太公眸望外道:“先生請去我家用宴,少時再讓慕白、匡娘去敬酒。”

劉彥點頭起身拱手,步出周家堂屋。

在眾目環繞下趨步出院,於成業走在前給老師開道。

華明淵、賀之洲隨其後。

東鄉百姓、賓客們目敬稱讚,感嘆於家周家顏面甚大。

……

於家籬笆園內,見三桌酒席擺設,堂屋另有一桌大宴,手藝出自本鄉庖夫。

三女站在院中,也受用了酒宴食氣。

“公子。”

“不必多禮。”

劉彥免了弦月、萱兒之禮,轉問阿九:“陸夫人幾時臨盆?”

阿九道:“我聽環兒說,陸夫人卯時末臨盆,三個穩婆伺候……”

“到己時三刻不見子出,陸夫人近乎力竭,他家急急求助,老夫人命我去請荀娘子……”

“娘子去後衙一看,原來是虛驚一場,那陸夫人力竭是餓的。”

聽到此,劉彥和三女同笑。

萱兒接話說:“除此一事,娘子另讓我等稟告公子。”

“餘杭聞紫青過了學堂考試,已添入名冊之中,娘子讓她做‘丹青教授’。”

“其兄聞士明,欲答謝公子推舉之恩,想年前登門拜訪。”

“不知公子意下……”

劉彥稍思說道:“今日臘月初十,明天起我要‘問經五日’,可讓他十六過來。”

阿九、萱兒點頭記下。

弦月好奇問:“公子可否指點何為‘問經’,可是養學思學?”

她詢問時,於成業、書玉子豎耳傾聽。

前者狐生陡然心明,暗言:“老師要試‘問經養學’?莫非老師得正心了?!”

於成業雖未入真境,但知真學境地,更知自家祖學《於氏春秋》!

他一聽老師要‘問經五日’,便知此‘問經’出自《於氏春秋》裡的【問經養學】。

而想要行‘問經之術’,必須通達正心境界!

唯有根性光明,方能將心思光念,沉入經書之中,使得上玄靈明與經書文字相通。

從而做到‘於經書內見天地,與書中經意精靈對話,直面聖賢真意。’

劉彥今早內觀身學時,想到《於氏春秋》這門高深養學之法,打算試上一試。

他感應狐生驚異之眸,對弦月說:“問經之用,就在養學。你們可先回去,告訴娘子謹慎助人,不可大意使人逆產。”

三女領喏,結伴出了於家院。

劉彥轉顧狐生道:“等我‘問經’之後,就把‘春秋中術’哺予你。”

“你可以與他人分食,但不得跳出親友之列。”

“明白嗎?”

“喏!”

於成業激動入懷,高聲領記。

他如此振奮,一因老師得了正心,二因老師正式授業,三因老師准許分食。

所謂‘分食’,就是允許他把所獲之學分享給他人。

但也做了限制,不可傳外人,只可傳內親。

於成業早已思量好‘分食人選’,即姐夫周慕白,同門書玉子。

……

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