第六十八章,用《大學初義》來噁心人
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“是不是之後恩科結束後,那些六藝不合格者,也是去京營練習嗎?”

“朝廷會給咱們提供馬匹和弓箭來給咱們的練習嗎?”

“還是說要自己準備馬匹和弓箭,以及場地?”一些來自於普通家庭的生員問道。

“當然是朝廷提供了,這是方首輔的決定。”

聽到是方從哲的決定,有人小聲滴咕著:“看來這方從哲還是會幹些好事的啊,也不是那麼討厭啊。”

不過在場的大部分的普通學子們,知道朝廷會提供場所等,讓他們學習,心中也是松了一口氣。

他們不怕吃苦,他們都是來自一些普通的家庭,透過自己的苦讀,獲得了來國子監學習的資格,他們家裡供他們讀書已是不易,如果在來個君子六藝,那只會讓他們本不富裕的家庭雪上加霜。

就拿騎馬這一樣來說,現在大明的馬價,一匹馬的價格都能抵上一個甚至是多個普通家庭一年所需的銀子了,而且馬買回來還要好生的伺候著,這將會是一筆持續的不小開支。

而現在,朝廷提供一切,那麼這些費用他們就剩下來了。

......

而此時,朱由校也是得到了國子監的情況。

不過不是從魏忠賢那得來的,而是從內閣首輔方從哲口中得知的。

“啟稟陛下,微臣已經和兵部尚書徐光啟商量過了,讓國子監的生員們,去京營學習騎射。”

朱由校聞言看了下方的方從哲一眼,笑道:“方愛卿,汝這個這個決定,朕覺得不錯。”

“之前是朕疏忽了,只要求在科舉加入君子六藝,一些方面的事情確實沒有安排妥當。”

“為陛下分憂,是微臣的職責。”方從哲恭恭敬敬的回道。

朱由校覺得像現在方從哲這樣大臣,是每個皇帝都喜歡的,不會跟皇帝唱反調,還會完善皇帝所下旨意中的紕漏,並且還會告知皇帝。

“不過方愛卿,汝知不知道原四川僉事張世則呈上的《大學初義》嗎?”朱由校問道。

“回陛下,微臣知道,當初四川僉事張世則呈上的《大學初義》想讓朝廷批准發行天下,不過那高攀龍以其詆譭程、朱之學,上疏神宗皇帝,駁其荒謬,使得張世則的《大學初義》沒能發行天下。”

看看,張世則的《大學初義》只因為抵程、朱章句,就被搞攀龍稱之為荒謬,這是將程朱理學是為真理,連一點不同的聲音動容不下了。

“方愛卿,汝說朕欲將此書頒行天下,會如何?”

方從哲立馬說道:“陛下,此書頒行天下,定會迎來諸多士人的抵制和反對!”

畢竟,程、朱理學盛行長久,這個社會上很多都是程、朱理學的擁護者,不僅是在社會上,在這朝堂上也是如此,就像高攀龍一般。

“朕明白了,退下吧。”朱由校聽後澹澹開口道。

“微臣告退。”方從哲行了一禮,慢慢的退出大殿,心中不由的開始思索著陛下為何要提起張世則的《大學初義》。

等到方從哲走遠了,朱由校叫了一聲旁邊的劉時敏。

“劉伴伴,之前四川僉事張世則呈上來的《大學初義》宮中有儲存嗎?”

“奴婢想應該有存著的吧。”劉時敏想了想,開口道:“奴婢待會讓人去找找。”

“嗯。”朱由校點了點頭,說道:“到時候,汝就命人將這書頒行天下!”

“奴婢知道了。”

朱由校要將這有“詆譭”程、朱之學的圖書頒行天下,就是想好好的噁心高攀龍這些東林諸公。

你要說朱由校懂得張世澤的《大學初義》寫了什麼,那朱由校是不知道的,他只知道張世則的《大學初義》沒給程、朱理學講好話。

朱由校可以想象到,那些所謂的袞袞諸公,發現市面上出售《大學初義》後的表情了。

這《大學初義》詆譭程、朱章句,也就是再說程、朱對於古籍的分析和註釋是不對的。

而張世澤當初上呈《大學初義》之所以會引起高攀龍等人的反對,他們是在維護程、朱理學嗎?不,他們在維護的是自己的利益。

朱由校明白任何一個思想都是有精華和糟粕的,特別是一個傳世很久的思想,可能一開始,一個個思想剛剛提出的時候,是精華居多,可是架不住後人對其真實含義的曲解和篡改啊,以及固步自封啊。

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很多思想,就比如這程、朱理學,可以說現在是完全變成了對文人士紳這個階層的服務工具。

所以,這高攀龍等人才會毫不猶豫的抵制張世則的《大學初義》,不僅如此,這高攀龍還寫過書來抵制王明陽的心學。

在朱由校看來,這一群傢伙張嘴閉嘴仁義道德,什麼聖人有言,聖人怎麼怎麼樣的,而實際上幹盡齷齪之事。

“劉伴伴,到時候找出來,就命人印刷,頒佈天下,到時候再讓東廠和錦衣衛,參與傳播。”朱由校說道:“若是宮中沒有,就派人去找張世則的家人,朕相信,他家中肯定是有的。”

朱由校不希望大明朝只有程。朱理學這一種思想,他比較希望的是能夠像先秦時期那樣,百家爭鳴。

這樣總比將一種學術思想是為真理好。

這傳播張世則的《大學初義》,究其根本,不是因為他這書寫的有多少,還是因為其書中所講,和目前主流的程、朱理學有很大的不同,這是另一種聲音!

不過大明目前還有一種思想比較流行,那就是王陽明的‘心學’。

這王陽明在後世,有人將他比作和孔夫子一樣的聖人,可見其的學問厲害之處。

雖然朱由校不是很懂古人們學問中的意思,廢話,要是朱由校能夠將古人的思想學問都能弄懂,那他就是牛人一個了,雖說如此,但朱由校還是瞭解過一點的,畢竟後世資訊是十分的發達。

相較於程、朱理學,朱由校還是比較喜歡王陽明的心學,朱由校認為身為皇帝的自己,可以去好好推廣王陽明的心學。

這王陽明提出的心學,在大明朝雖然有較多的擁護者,但是,在王陽明離世後,其創的心學深受打壓,像是心學的泰州學派的李贄,就是被人誣告下獄,自刎與獄中。

但是即便如此,王陽明的心學,在大明社會中還是佔據了一席之地,這有表明了,有些東西,是禁不住的!

朱由校知道這個李贄是一個人才。

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