正月下旬，沈誠來信稱，參與柴鹿塔操練的番兵中屬於熊屍之盟五社的部分已經各自以社為單位集結起來，迴歸灣東平原和句芒山上；

戶口屬於合儒的番兵，則在這裡就地解散，各回各家，各找各媽；

沈誠則會親率番兵之中屬於圭谷者北返，這一部分有七八百人之多。

而且這一部分的番兵許多都是漢化程度最高的熟番。

既然這次操練，名義上是將番人丁壯帶到鴻濛峰那頭“朝聖”，因而鄭克殷大張旗鼓地四處公告，聲稱虔誠於烈儒教眾神的朝聖者們即將迴歸！

原本僅僅只是操練結營，鄭克殷和周公仁等人卻搞出了凱旋的氣氛，尤其是番兵們的妻兒親族其實已經盼望著他們迴歸很長時間了。

而解散朝聖者們的地點乃是在番禮堂，這裡裝個兩三千人不成問題，因而想要現場觀摩、接走丈夫或父親的人，都會在指定時間來到番禮堂。

鄭克殷也會趁此機會以烈儒教的概念發表簡單的講話。

做得如此盛大，自然是為了轉移人們的注意力，只要圭谷的大型活動足夠豐富，人們就自然會漸漸淡忘元宵夜誣陷案，洪謙植、阿七等人做了什麼，也就會逐漸沒人討論了。

尤其是陳夢球安排的說書先生已經開始了第一波的活動，尤其是講到番民們此次朝聖，到底是在朝聖個啥麼？

就說那青丘山上，其實有兩座高峰，一座屬於羽鷹神，一座屬於蜂鳥神“鴻濛”，而這兩尊神，可都是古狼神“烈帝”的同儕。

鴻濛乃是智慧與靈巧之神，祂能夠化為蜂鳥，便在洪水滅世、世間無火之時，受烈帝派遣，去藏火者處盜走了火，又由烈帝、羽英、鴻濛三尊神一同點燃新火，將火交給烈帝與女媧共同創造的新火時代的人類使用！

所以鴻濛神在遠古的過去可謂是貢獻巨大的神明，沒有祂的盜火，人類的文明將不會開啟……

那麼，番民們又是為什麼要去朝聖那麼久呢？其實這還是前無古人的第一次，是鄭司長與殖民司重新整合碎片化的神話傳承之後要誠心奉神的體現。

番民丁壯們上了山，與殖民司官吏們一同苦修，聽取司長等人講解神話，又以傳統方式唱歌、切地（跳舞）、遊戲，並切磋狩獵技巧與武藝，冒著冬雨，攀上鴻濛峰，在那裡向鴻濛神表達感激！

這樣的話語聽起來像模像樣的，而且既然是由說書先生們講出，那麼就算有各種精差（偏差）都沒關係。

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除了為了轉移公眾注意力，他們這樣大張旗鼓地搞“凱旋”活動，也有利於強化“南風勁、漢蠻兵”的印象，尤其是鄭克殷已經要求沈誠帶兵歸來之時，須一致戎裝，佇列整齊，器宇軒昂，親像軍隊。

人們見了，都一定會說這就是傳說中的“番兵”！

見到這樣的架勢，那那些有意挑撥漢番關係的人就必須掂量掂量了。

此刻鄭克殷與周公仁、周鳴岐父子一同騎著馬在城門處迎候沈誠所部，在這個鄭克殷永世難忘的湯谷門，鄭克殷已經遙望到了淅淅瀝瀝的小雨中踏著泥土齊步而來的朝聖者隊伍。

“我們的人，果然是威武雄壯。”周公仁感嘆道。

鄭克殷則說：“這樣一來，殖民司手上擁有番兵這事，也將半公開化了。”

他知道這一點帶來的心理優勢是巨大的——

朝聖者們都是受過操練之人，在武力方面絕不在弱，尤其是他們還是殖民司的編制，那麼任何想挑釁番民、挑戰殖民司權威者，都根本不可能敵得過！

至於有人要說番兵成為了殖民司偏袒番人、鎮壓明人的暴力工具，他們恐怕是忘了皆為明人的治安吏的存在；以及鄭克殷去年帶到南方去開疆拓土、征服青丘等事蹟，其實也有在圭谷流傳。

也就是說，殖民司麾下一手漢兵、一手番兵，並不偏頗，這兩部兵力皆聽命於殖民司，足以強力鎮壓任何挑撥漢番關係的歹人。

此時沈誠與營長們皆騎著馬，來到鄭克殷前方，下了馬，就地半蹲，向司長報告！

“司長大人，我率領全體圭谷澳龍人朝聖者，歸來！”

鄭克殷豪氣地回了聲“好”，而後說道：“上馬，進城！”

接下來，鄭克殷、周家父子、沈誠、各個番兵營長領頭，後方七八百名番人朝聖者皆按營、哨分佈，以整齊的佇列，齊步進城。

城中的百姓早已得知此事，皆欲觀看，而治安吏已經做好了清理道路的準備，使朝聖者隊伍能夠踏過大道、大街，徑直前往番禮堂！

人們早已議論紛紛。

“媽祖娘娘啊，這是軍隊吧？！”

“這種時候應該喊真武大帝……”

“不管怎樣，你看他們那氣勢，那佇列，不就是士卒的模樣嗎？”

“但是他們沒有武器吧？”

鄭克殷的確沒給他們配給武器，此時所有朝聖者皆赤手空拳；

而他們都穿著規格統一的皮草，這是生番所沒有的穿扮——這種皮衣結合了獵人、戰士和酋長穿著的形制做了融合，又裁剪齊整、質地均勻，那股氣質便一下子上來了，沒有蠻荒之感，只有威武之氣。

抵達番禮堂時，沈誠也不掖著，直接喊起軍令，使各營哨變化陣列，以方陣模式列於堂中！

他們的親人們已經在此久候，看到這樣的場面，都歡呼起來！

接下來，便是鄭克殷的簡單講話——他用藍米道士部澳龍語慷慨激昂地講述朝聖者們的此次集體修行，帶來的是神明的回應與庇佑，以及他們在精神上洗禮，這是結束黑暗時代的一次壯舉，也是古狼神的期盼！

沈誠則與各位營長引著朝聖者們高喊：“為了扶桑殖民司，為了澳龍人，為了古狼神！”

成百上千的人整齊回應：“為了扶桑殖民司，為了澳龍人，為了古狼神！”

如此齊整的吶喊，令所有圍觀者都感到震驚！

鄭克殷最後說道，“你們可以回到各坊各里，與你們的親族分享你們的收穫，他們也一定都會為你們感到無比驕傲！

“現在，我宣佈，此番朝聖之旅取得圓滿勝利。解散！”

朝聖者們齊聲再次高喊了“是”之後，都面露輕鬆愉快的神情，放鬆下來，各營哨則指揮起他們分別離開，到現場劃歸給各坊裡的地方找到他們的親人，而後便可以回去了。

有了這樣的“凱旋”活動打底，鄭克殷便也可以推進到下一步——要讓明人真正認識和認可澳龍人。