如此，神農一嘗百草就是數年之久，沒遇到一株不認識的藥草，都會上去嘗試，看其有毒無毒，並將他們記錄下來，等到晚上的時候便將那些毒草服下，檢驗其毒性的強烈，慢慢的神農發現各種毒藥都有都有五行屬性，有些厲害的毒藥更是混含了數種五行之力，所以才毒性劇烈，神農察其寒、溫、平、熱之性，辨其君、臣、佐、使之義，慢慢的便可以用之解毒，還可以治病。
一天神農在石縫中找到一支開小黃花的藤狀植物，神農用赭鞭打一下發現其中蘊含劇毒，便把花和莖吃到肚子裡以後，沒有多久，就感到肚子鑽心地痛，好像腸子斷裂了一樣，連忙用功將毒性化解，一會神農起身擦了一下頭上的汗說道：“幸好我有老師傳下的道法護身，不然就會死在這裡了，一定要將這種草記下來告訴族民，以免族民誤食而喪命。這種草吃下去肚子鑽心地痛，好像腸子斷裂了一樣，就叫‘斷腸草’吧”。
經過數十年的辯嘗神農發現甘草可以治療咳嗽，大黃可以治療便秘，黃蓮可以消腫等等。他又發現了一種綠色葉子地木葉。食之可解百毒。謂之查。又作茶也。神農嘗一日中毒七十餘次。均靠著茶葉解毒。
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有了茶葉，在加上楮鞭之助，神農嘗百草的過程就變得相對容易起來了。白天，神農山上嘗百草，晚上，他生起篝火，藉著火光把嘗試出來的物種特性詳細記載下來：哪些草是苦的，哪些熱，哪些涼，哪些能充飢，哪些能醫病，都寫得清清楚楚。神農將自己所著的藥經在人族之中流傳開來，人族為銘記神農的恩德，將神農所著的藥經命名為《神農本草經》。
書中將洪荒常見之物，不常見之物一一寫進書中。只是神農得熊貓事先指點，在那藥經之前寫下是藥三分毒之說，這在後世醫術上人所皆知。
神農寫完藥經後，開始研究藥理為人族治病。人族中人何其之多，那些病症雖無後世那麼多，可每日前來看病求醫的也不少，神農一邊為人族看病，一邊研究治病之法寫在藥經之上。神農也將這藥經傳授給人族，讓人們知道萬物的藥性與作用。一些人在神農那裡學到不少醫理，便開始學神農在人族四方走動，為人治病。這些就是最早的遊方郎中。
在經過數十年的刻苦專研，神農嘔心瀝血寫下《神農本草經》。《神農本草經》乃是神農畢生所學之大成，闡述了藥物的三品分類及其效能意義，藥物的君臣佐使及在方劑配伍中的地位和作用，藥物的陰陽配合、七情合和、四氣（寒熱溫涼）五味（辛甘酸苦鹹）、有毒無毒，藥物的採造，藥物的煎煮法，藥物與病證的關係等寫在了上面。
此書一成天地震動。降下無量功德，而神農傳下的《神農本草經》上半部，流傳人族之間，人族得到此書的幫助，死傷人口大減有了此書人族的壽命也開始延長，這卻是大有益於萬民，隨著《神農本草經》傳世，神農也功德日漸增加，比起伏羲有過之而無不及。
不說神農氏的無量功德，卻說神農自離開人族都城陳都，深入洪荒大陸為求能識洪荒百草萬獸以求能夠尋得治病去疾之法，卻忘卻自己的獨女名曰女娃尚在陳都，雖為人皇之女，奈何人族當時事務繁重，疾病之災尚未解決，況女娃之母已離世多年，如此女娃便獨自一人留在陳都。
這一日女娃在陳都玩耍久時，只覺無聊至極，忽見一肥胖無發之人，在人群中講述故事，說的卻是那東海仙境，方丈仙境的美景，無歸道人乃是人族聖師，方丈仙境也歷來與首陽山八景宮，鳳棲山媧皇宮並列為人族三大聖地，聽起這人說起方丈仙境如何美麗，女娃也不由心馳神往，想到自己乃是神農之女，神農又是無歸道人徒弟，自己左右無事不若去東海拜見聖師，也能替父親在聖師膝下盡孝。
當即便施展神農所授法術駕雲往東海飛去，卻未曾看到，在女娃離去之時，那肥胖無發之人，眼中閃過了一絲精光。
卻說女娃一路往東海而去，在那東海水晶宮中，卻有一人心煩氣躁，卻是那東海龍王三太子敖丙，這敖丙乃是新任龍王的三兒子，歷來嬌慣蠻橫，這一日，敖丙原本如原來一樣，在東海之中修行，可是不知為何，卻是聞到一股濃郁的藥味，讓他心浮氣躁，很是難受，脾氣也越發暴躁。
敖丙這脾氣不好，他座下的一眾水族自然也討不了好，眼看就要被敖丙訓斥，那巡海夜叉李艮卻是眼眸一轉，有了個主意，上前說道：“三太子，小的剛剛在巡遊海面之時，發現有一小女娃在東海上空飛行，身上帶著一股刺鼻的藥味，或許就是這丫頭身上的藥味散入了咱們東海，惹得三太子您老人家不快的。”
聽到這話，敖丙的暴脾氣果然不悅，蹭的一下站起身子，怒斥道，“當初這人族，要不是我龍族護持，早就被妖族滅了，今日不思報恩，反倒亂我東海，著實可惡，吾若不給他個教訓，豈不是叫他人族騎到我龍族頭上來了。”
說著，敖丙便帶著一眾水族往海面而去，卻說那東海何其廣博，女娃雖然得天獨厚，到底只是個小丫頭，法力低微，飛行速度也是極慢，到現在，便是連方丈仙境的邊緣都還隔著數百萬裡之遠。
正飛著，忽然見東海海浪翻滾，風聲咆哮。女娃自覺便知此乃是東海某生靈所造，頓時便心生戒意，不多時忽見東海海水翻滾，從中現出一隻青龍出來，女娃見來者乃是一條青龍，當即降下雲頭，女娃身為人皇之女，自然知道，昔年人族遭難，多虧龍族捨身相救，故而後世人族，也被稱作龍的傳人，是以女娃對龍族也是頗有好感。