第一百二十一篇 潘多拉之 “意”十二
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ps: 潘多拉之“意”意識場能,一計套著一計,接著就是對佛教大師佛陀牟尼,也施上了“美人計”,居然將偶空間特戰組的左膀右臂擠走。求點選求打賞求訂閱求月票!

第一百二十一篇 潘多拉之 “意”十二

此時的古小龍只能強壓心中的負面情緒,努力使自己鎮靜下來,輕撫著小小孩古小虎的頭,顫聲對小小孩說道:“小虎乖乖!都是小叔叔不好,小叔叔不再生氣了,小虎乖乖快下去,小叔叔馬上安排任務了。”

說完,放下還在抽泣的小小孩古小虎,馬上與藍色星球維和部隊首領交涉,將所有這些由偶空間特戰組捕獲的恐怖分子、武裝分子,全部交由藍色星球維和部隊收押,自己則帶領偶空間特戰組,以及偶空間特戰組天網成員,飛速的返回c國首都偶空間太空部隊基地。

古小龍帶領偶空間特戰組,飛速的離開大屠殺現場,就是想儘快趕回到偶空間太空部隊基地,與偶空間太空部隊指揮部成員一起,商議如何追捕潘多拉之“意”意識場能的漏網之魚。

如果不能儘快的捕獲這些漏網之魚,藍色星球乃至整個奇偶空間,將遭受到更多的破壞,更有甚者,還可能做出更加驚天動地的大案或破壞。

我們藍色星球的人類,同樣具有人的屬性和動物的屬性,是這個星球上唯一具有兩種屬性的動物,但藍色星球的人類,始終還沒能認識到人類還具有物質的屬性。

那就是藍色星球人類。同樣是由各種基本物質所組成。這些基本物質。包括基本粒子、由基本粒子組成的原子、分子、大分子,乃至各種有機物質、無機物質,生物、動物……等等,都帶有自身的物質屬性,同樣也帶有在產生物質的那一瞬間,所帶有的“原初資訊”。

作為宇宙大爆炸時的“原初奇點”,是一個集今天我們宇宙乃至平行空間所有物質的“原初奇點”,在其大爆炸前後。就是這個“原初奇點”同樣也是具有物質的兩面性,並且帶有的“原初資訊”,同樣具有兩面性。

這個兩面性,並不是指一面是好一面是壞,一面是正確的一面是錯誤的。

而是在“原初奇點”時,這些兩面屬性就像十月懷胎的嬰兒一樣,誰也不能說是好是壞,是正確的還是錯誤的,在產生n個平行空間後,這個“原初資訊”。有可能在某個空間是好的一面,或正面的一面。在另一個空間是壞的,或者反面的一面。

同理,在這個空間是壞的一面,而在另一個空間這個“原初資訊”有可能是另外一面。

還有就是單顆的物質屬性,是不能決定事物的某一方面的,而決定事物屬性,還要看物質的組成,即物質的排列組合。

就是那顆創造我們的現有宇宙的上帝之手“原初奇點”,同樣具有物質的兩面屬性,就從我們奇偶空間來說,也因為那五十五億分之一秒,就決定了奇偶空間的命運。

在藍色星球乃至偶空間、黑金空間內,每一個智慧生命的人性中,同樣也具有兩面性,但都是由那個上帝之手“原初奇點”帶給每一位的,只是它的排列組合,以及正反“原初資訊”的多少而已。

回到了偶空間太空基地,一件意想不到的,令人極其尷尬的事情,讓古小龍、小龍女冰雪都覺得顏面無存。

這真是應了藍色星球c國一舉諺語,“福無雙至,禍不單行。”

留守的佛教大師佛陀牟尼,是專門為小師妹水柔治療頭痛而留下的,此時不辭而別,至於什麼原因不辭而別,誰也不清楚。

佛教大師佛陀牟尼不辭而別的時間,是在與小龍女冰雪值守換班後走的,小龍女冰雪也是被蒙在了鼓裡,直到離開後小師妹又一次頭痛發作時,遍尋大師不著,這才知道的。

看見小龍女冰雪陷入深深地自責之中,迫於無奈,古小龍雙手搭在小龍女雙手之上,當即運起,正、反中微子大小周天真芥子米意念能場內功,微閉雙眼,用自身的無所不能的第三只眼,開始感受感知當時的情景。

一開始的情景還好,古小龍與小龍女冰雪的大腦中,就出現了佛教大師佛陀牟尼,用佛教清心咒吟唱,祭起了舍利子佛光罩,為小師妹水柔鎮定止頭痛。

用佛教大師佛陀牟尼,祭起的佛骨舍利子清心咒佛光罩,對鎮定小師妹水柔的頭痛,效果非常顯著。

清心咒的吟唱,就像一曲對嬰兒的催眠曲一般,眼看著不一會,小師妹就沉穩的熟睡過去。

而佛教大師佛陀牟尼,雖然看見小師妹水柔已然熟睡,仍然不敢有半點怠忽,繼續祭起的佛骨舍利子清心咒佛光罩,低聲的吟唱著清心咒,想以此儘可能的減輕小師妹的病痛。

也就是在這時,小師妹水柔一邊卻有了異樣,整個身體發出了一種透明的淡紫色的微光。

隨著微光的增強,小師妹水柔所有蔽體的衣物,全部變成了一樣的淡紫色微光,越來越趨於透明。

直到最後,淡紫色的微光也消失殆盡,取而代之的是完全透明的蔽體衣物,楚楚可憐的小師妹水柔,就如一個古典病美人,猶如西施、黛玉,美豔**的玉體橫陳。

古小龍此時急急忙忙的偃旗息鼓,趕快收功,瞬間就將搭在小龍女冰雪雙手上的手掌收回,兩人此時都是滿臉羞紅,尷尬異常。

還是女人心海底針,小龍女冰雪率先從尷尬的境地中回過神來,總覺得此時異乎尋常,沉聲對古小龍說道:“此事一定有問題,好像是小師妹水柔有意為之。絕對不能怪牟尼大師。你快查查到底是什麼原因吧!”

玉體橫陳一詞。來源於藍色星球c國古代,出自唐代詩人李商隱的詩《北齊二首》中的“小憐玉體橫陳夜,已報周師入晉陽”。是指美人的**身體橫臥著。

全詩為:北齊二首——一笑相傾國便亡,何勞荊棘始堪傷。小憐玉體橫陳夜,已報周師入晉陽。巧笑知堪敵萬幾,傾城最在著戎衣。晉陽已陷休回顧,更請君王獵一圍。

這首詩是形容藍色星球古典美女馮小憐的。

馮小憐可說是北齊王妃中最著名的女性了,是中國歷史上著名的美人兒。名字緊緊跟在古代四大美女之後。

據《北史》記載:馮小憐“慧黠,能彈琴,工歌舞”。是一位聰明、漂亮,又有才情的女子。

她原是高緯皇后穆邪利(小名黃花)身邊的婢女,而穆邪利原是皇后斛律氏身邊的婢女。

後主寵幸她,立為皇后。高緯也真是萬般的搞笑,總愛在丫頭行裡扮相公,但後宮佳麗如雲,帝王德性就是這樣的,喜歡喜新厭舊。

不久。高緯就不喜歡穆邪利了,而是去寵幸彈得一手好琵琶的曹昭儀姐妹。

曹昭儀姐妹的父親是一個古典音樂家。名叫曹僧奴,從小就培養兩個女兒的音樂天賦。

兩姐妹不但有藝術潛質,而且天生麗質,這對才色雙豔的姊妹花不久就被移栽入宮。

但大曹生性穩重,不善淫媚,有時還發一點世家小姐的歪脾氣,被高緯殘忍的剝去麵皮,攆出宮去。

小曹卻與她的姐姐正好相反,調笑媚人,風情萬種,頗得高緯歡心,不久冊為昭儀,備極寵愛。

並給她築隆基堂,雕欄畫棟,極盡綺麗,恩寵逾於所有後宮佳麗。

女人的特質就是善妒,曹昭儀得了皇帝專寵,其她妃子心懷不滿可想而知,但多數只是嗟嘆自己命苦。

而皇后穆邪利就不一樣了,她的皇后地位,決定了她是一心一意打碎醋缸最徹底的一位,也是最想想方設法除去曹昭儀的人。

她使出了最卑鄙的一手,也是歷代宮中屢試不爽的老招,誣陷曹昭儀有厭蠱術,高緯寧可信其有,不可信其無,三尺白綾,賜曹昭儀旦夕就死。

誰知皇后費盡心機,除掉了情敵,桃子卻被她人摘走了。

一個名叫董昭儀的美女入,鬼使神差的入了高緯的法眼,大受寵幸,並很快封為夫人,不分白天黑夜,如膠似漆的纏綿。

把醋罈子穆皇後,氣得要死要活的,整日以淚洗面。

侍婢馮小憐貌美聰慧,又善解人意,非常同情穆皇後,穆皇後也把她視為體己人,就把滿腹的委屈和不滿向她哭訴。

馮小憐此人是天降至寶,冰肌玉骨,明豔如玉,精通樂器,歌舞曼妙,而且聰明伶俐,很有心機。

就向醋罈子穆皇後獻上一計,讓穆皇後把她作為禮物送給高緯,她甘願以身為餌,充當美人間諜,去極盡能事離間諸美,把高緯對穆皇後漸行漸遠的愛奪回來。

千古第一醋罈子穆皇後,認為這是一條妙計,就爽快的答應了。

果然,高緯自從得到馮小憐以後,就冷落了董昭儀。但也使穆皇後從此徹底失去了高緯,因為馮小憐太漂亮了,高緯一見,就被她迷得像喝了**湯一樣,**之歡更是妙不可言。

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從此,色鬼北齊帝高緯,一心專寵馮小憐,“坐則同席,出則並馬”,還發誓說“願得生死一處”。

只要美人馮小憐一有所求,高緯沒有不答應的。假如天上的月亮能摘下來,恐怕現在我們就看不見這明明之月了。

她身上的衣服首飾,動輒以千金計。

色鬼北齊帝高緯附庸風雅,特別喜歡音樂,嘗自作詞作曲,譜入琵琶,與馮小憐一唱一和,其聲嘈嘈,其語切切。豔舞狂歡,徹夜不歇。兩人快活異常,神仙一般,時人號為無愁天子。

色鬼北齊帝高緯,幾次都想立馮小憐為皇后,只是馮小憐顧念穆皇後恩情,沒有同意,高緯便冊立她為淑妃。位僅次於皇后。命處隆基堂。

但隆基堂是曹昭儀的舊居。馮小憐心裡忌諱,要求拆了重建。高緯自然無異議,撥出許多金銀,作為修繕費用。

據藍色星球c國古代,有的野史筆記記載,馮小憐是一個天生的尤物,肌膚吹彈可破,吐氣如蘭。

玉體更是達到了最佳的黃金分割比例。曲線玲瓏,凹凸有致,增一分則肥,減一分則瘦。

在冬天軟如一團棉花,暖似一團烈火,懷抱就是叫人欲死欲仙的溫柔鄉;而夏天則潤滑如玉,涼若冰塊。

內挾淫技,宛若處子。與之交接承歡,無不曲盡其妙。使千古色鬼北齊帝高緯,這樣一個久歷風月的人。也感到了一種永遠的新鮮無比的奇趣與快樂。

因此,千古色鬼北齊帝高緯。更是得之愛不釋手,與大臣們議事的時候,也要把馮小憐抱在懷裡,或放在膝上,耳鬢廝磨,卿卿我我。

使議事的大臣們也覺不好意思,或在心裡意淫,策對語無倫次,說話不著邊際。許多朝廷大事自此也荒廢下來。

千古色鬼北齊帝高緯這人,也是一個千古搞笑的傢伙,見這幫朝臣表面上一本正經,心裡早就涎水直流,乾脆來了一個美的展示,“獨樂樂不如眾樂樂”嘛!大凡人有寶物,都想拿出來顯擺,這是人的炫耀心理在作祟。

馮小憐是當時天下第一美女,面對這樣一個可人兒,千古色鬼北齊帝高緯不知道怎麼愛才好,愛的最高境界就是“恨”,一個男人愛一個女人,常會說:我恨不得咬你一口,就是要用摧毀的方式表示這種扭曲的愛。

千古色鬼北齊帝高緯對馮小憐就屬於這種情況。他認為,像馮小憐這樣具有美豔風情的女子,有他獨享總是不美,也虧了馮小憐這一身妖冶的肌膚,就像天下至寶,總不能自己老藏在懷裡,要拿出來示人,要讓天下的男人都能欣賞到她的麗姿秀色。

於是他讓馮小憐脫光光,躺在朝堂的案几上,並時不時的作出各種動作,讓大臣們排著隊,來一個兩眼共霽色,秀色共氤氳。

聽著大臣們讚不絕口的諛詞,千古色鬼北齊帝高緯高興得手舞足蹈,當場就來了一個三級片的現場直播。

而“玉體橫陳”的典故,也由此流傳下來。

“小憐玉體橫陳夜,已報周師入晉陽。”這邊君臣荒唐的歡聲笑語未歇,遠方驚天的鼙鼓就驟然響起來了。

北周武帝看到高緯這樣**、昏庸,於是御駕親征,討伐不義,北齊的平陽(今臨汾)很快就被北周佔領。

千古色鬼北齊帝高緯,為了美色將國家在搞笑中拱手送人,就連寵幸的美人,都成了別人之婦了。

千古色鬼北齊帝高緯,一年後被扣上謀反的罪名處死,馮小憐落入北周人之手,再次給千古色鬼北齊帝高緯戴了綠帽子。

在我們的藍色星球上從古至今,古今中外,都不乏這種因為好色和寵幸美人,最後導致傾國傾城的。

如藍色星球c國古代周朝有名的美女褒姒,“烽火戲諸侯”就是其中一個典型例子。

還是在周朝周幽王三年(公元前七七九年),褒國將美女褒姒獻給幽王。

她的美貌令周幽王“見而愛之”,可謂一見鍾情。

周幽王對她非常寵愛,加上她的肚子也很爭氣,為周幽王生了一個叫伯服的小王子,更是嬌寵得不得了。

褒姒的手段可謂高明,最後竟然說動幽,王廢去申後及太子宜臼。

周幽王七年(公元前七七五年),她終於被光明正大地扶正,做了王后,而她的兒子伯服也理所當然地成為太子。

在那個時代,上自君王,下至百姓,都信天命,那句有讖語性質的童謠“山桑弓,箕木袋,滅亡周國的禍害。”,舉國上下都知道,而褒姒的身世也不是個秘密,可天命不可抗,君王又如此昏庸,這也是沒有辦法的事情。

對此,周朝的太史伯陽只能幽然嘆曰:“禍成矣,無可奈何!” 《琱玉集》說褒姒性不喜笑,但“其一笑有百二十種媚”。

因此,幽王為了博得她一笑,曾以“千金”之財,徵集能讓美人歡笑的“金點子”,這便是藍色星球c國“千金難買一笑”典故的由來。

但耗去許多錢財,試了很多辦法,或召樂工鳴鐘擊鼓、品竹彈絲,或命宮人歌舞進臨,或命司庫每日進彩絹百匹、撕帛以取悅褒姒,可她就是不笑。

後來,朝中有個“為人佞巧,善諛好利”的大奸臣虢石父,出了個餿主意,這便是有名的“烽火戲諸侯”。

藍色星球c國古代有名的奸臣虢國石父,獻出“烽火戲諸侯”的奇計。

周幽王同褒後並駕遊驪山,燃起烽火,擂鼓報警,諸侯一隊隊兵馬聞警來救,至時發現平安無事,又退兵回去。

褒姒看見一隊隊兵馬,像走馬燈一樣來來往往,不覺啟唇而笑,幽王大喜,終於因此失信於諸侯。

與此同時,廢太子宜臼不甘心被廢,逃離鎬京,投奔外公申侯。申侯為助廢太子宜臼“奪回”王位,於是勾結犬戎,興兵入侵。

公元前七七一年,犬戎兵至,幽王再燃烽火,諸侯疑為幽王故技重施,不再出兵救援,於是鎬京城破,幽王被殺,褒姒被擄,(一說被殺)。

這就是藍色星球c國古代,有名的“烽火戲諸侯”典故的由來。

藍色星球c國的唐代,著名詩人胡曾,也寫有著名的褒姒傾國詩篇:“恃寵嬌多得自由,驪山烽火戲諸侯。只知一笑傾人國,不覺胡塵滿玉樓。”傾國傾城由此而來。(未完待續。。)

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